“貪圖安逸”造句，怎麼用貪圖安逸造句

年輕人不求上進,一味貪圖安逸享受,就是在葬送大好年華。

的確，貪圖安逸的慾望扼殺了靈魂的情感，而它還在葬禮上例嘴嬉笑。

多了安逸心,就會少了奮進志;假若一心貪圖安逸,難免會劍走偏鋒,心向歧道,最終把持不住自己,使自己被安逸所困,為*所迷,以至墜入深淵而不覺。

但凡貪圖安逸、耽於享樂者,常被貶為聲*犬馬、宴安鴆毒之徒,見不得人,不成氣候。

璷青春是一種氣質：勇猛果敢而不是怯懦退縮，渴望冒險而不是貪圖安逸。

*得下，對自己要*，不要貪圖安逸不要害怕改變不要患得患失，該出手時就出手。

能有幾人做到啊?東魏王族貪圖安逸,不思進取,何況塞外胡族皆有我大漢與西趙抵禦,其偏安內地,上樑不正下樑歪,舉國上下窮奢極欲,安能強國?

在準備這次演講時，我不想大談那些貪圖安逸的人生哲學，而是想和你們談一下勤奮生活的道理——過艱苦奮鬥的生活，過忙碌競爭的生活；

站在新的發展起跑線上,是貪圖安逸、被動等待還是超越自我、革舊立新,是做跟跑者還是做領跑者,年輕的深圳已經做出自己的選擇。

我是個貪圖安逸的人，並且沒有更改的打算。有一天卻因為追隨你，將初衷更改，過程並沒有破繭成蝶的瀟灑姿態，而是蛻皮的狼狽不堪。但咬緊牙關的時候，嘴角也是帶著笑意。

但現實中更本質的衝突不是來自予勇氣和懦弱，而是來自於反抗的勇氣和承受的勇氣，拒絕烏托邦和追求它一樣需要勇氣。我想弗朗克不僅僅是貪圖安逸，他害怕自己勇敢地放棄一切去探索內心的時候，會驚恐地發現裡面其實空無一物。放棄並不難，關鍵是for what。

山高路遙不足懼，最怕貪圖安逸心。

我說的“下水船”,就是一種貪圖安逸、淺嘗則止、怕苦貪樂的心態與行為。

年輕人不求上進，一味貪圖安逸享受，就是在葬送大好年華。

但凡貪圖安逸、耽於享樂者，常被貶為聲*犬馬、宴安鴆毒之徒，見不得人，不成氣候。

那是懶惰!懶惰，貪圖安逸-——胸無大聲，懶於應酬，懶於打扮，就是這些毛病使人們當了牧師。

——滿足於現階段的成績和進步,小富即安、小進即滿的思想有所滋長,艱苦奮鬥的*本*有所消退,貪圖安逸、不思進取的不良傾向有所抬頭。

我是個貪圖安逸的人，並且沒有更改的打算。有一天卻因為追隨你，將初衷更改，過程並沒有破繭成蝶的瀟灑姿態，而是蛻皮的狼狽不堪。但咬緊牙關的時候，嘴角也是帶著笑意。陶立夏

老和尚說終舊要見山是山，但你們經歷見山不是山了嗎？不趁著年輕撥腿就老，去*山火海，不入世就自以為出世，以為自己是活佛，涅槃來的？我的平平淡淡是苦出來的，你們的平平淡淡是懶惰，是害怕，是貪圖安逸，是一條不敢見世面的土*。自己弱不禁風，屁事不懂，看別人奔波受苦，只知道躲在後面放兩支冷箭說矯情，說人家犯賤窮折騰。

在人生征途中，決不能貪圖安逸，怕苦怕累，滿足現狀，不求進取。

但他身殘志不殘，秉承一人富不算富，不能虛度此生，更不能貪圖安逸的理念，重新走上創業路。

是貪圖安逸、被動等待還是超越自我、革舊立新,是做跟跑者還是做領跑者,年輕的深圳已經做出自己的選擇。

我們不應該貪圖安逸,追名逐利.

居安思危，能有幾人做到啊？東魏王族貪圖安逸，不思進取，何況塞外胡族皆有我大漢與西趙抵禦，其偏安內地，上樑不正下樑歪，舉國上下窮奢極欲，安能強國？

多了安逸心，就會少了奮進志;假若一心貪圖安逸，難免會劍走偏鋒，心向歧道，最終把持不住自己，使自己被安逸所困，為*所迷，以至墜入深淵而不覺。

【致親愛的自己】①被窩裡的溫度，遠不如未來的收穫溫暖，所以不能貪圖安逸；②書本里的故事，總有你學到的人生，所以要多閱讀；③疏於運動，只會讓生命生鏽，所以要多鍛鍊；④對自己負責，才能對別人負責，所以要學會珍惜。願你今天勝過昨天的自己！加油！