“日本茶”造句，怎麼用日本茶造句

5、中日不同的茶食從一個側面體現了兩國茶文化的不同內涵，本文作者就以茶食作為切入點，對*茶文化和日本茶道作一個比較。

7、日本茶道作為一種程式化的儀式，對飲茶的環境、程式、器具極為講究。

9、日本茶講年夜如果喝飲料最複雜的圓法了。

11、日本茶藝愛好者舉辦了世界上最大的茶會，而科威特則出現了最大金額的支票。

13、關於日本茶道的研究，歷來被認為是日本學研究的一個重要組成部分，其研究結果也十分豐富。

15、被視為日本文化瑰寶的茶道文化，追根溯源是從*移植過去的“唐物宋品”，正如權田茂所言，日本茶道的源頭在*，在常德石門的夾山寺

17、時至今日，除了日本南部鐵壺仍有創作和生產，一直備受關注的京都鐵器，在昭和年間因日本茶文化的發展和戰爭而銷聲匿跡。

19、除了*奏三絃琴唱歌及跳舞之外，藝伎還會表演日本茶道，並精於談話的藝術

21、“讀我的小說《千羽鶴》，認為那是寫日本茶道形神之 美，那乃是誤讀。其實我寫的是如今世間的俗惡之茶，對其表示質疑，並讓人們引以為戒。”

23、早年為了應對日語聽力考試，找來日劇《阿信》看。忘了是哪一集，成年以後的阿信在東家給她安排相親時，在眾人面前表演茶道，穿著和服的阿信梳著古典的日式髮髻，微微含胸正坐，把做好的抹茶遞給相親的男方，在那一瞬間大和女子的溫婉嫻靜盡數融化在那盞飄滿細膩泡沫的綠*茶湯中。我這才知道，日本茶道做的是抹茶，而非綠茶、紅茶、功夫茶之類的泡沖茶。這是我第一次間接地隔著電腦螢幕看到抹茶。

32、“一期一會”，日本茶道的用語，“一期”就是一生，“一會”就是一次相會，說的是人生的每一個瞬間都不能重複，所以每一次的相會都變成了僅有的一次。

34、每到星期天，家長們經常帶著孩子去美麗的日本茶園(位於寬闊的金門公園內)，觀賞那裡稀奇古怪的樹木。

36、到了戰國時代，茶道開始發生了變化。主要是三方面，平民化全民共樂、禮儀從繁變簡講究隨心隨*、茶道的禮節有了理論規範：敬寂清和。那年頭兵荒馬亂的，人人都是過著有了今天不知道明天的日子，能夠讓人靜下心來的茶道自然就有了人氣，這人一多，水平也參差起來，原本的那套繁瑣禮節也不是人人都能記得住的，於是被簡化。*戶時代直至今天的日本茶道，雖說在戰國時代的基礎上有過相當大的改動，但基本上還是那一套，就再也沒怎麼變過了。

2、對於茶道，深受唐文化影響的日本茶道也是如此。

4、它是日本茶道和英國鄉村花園折衷。

8、納斯塔西婭送來了茶水，還有無柄的日本茶杯和小蓋碟。 她把茶盤放在一張矮桌上。

12、對自然內在美麗的感知欣賞的方法在日本茶道中得到實踐。

16、被視為日本文化瑰寶的茶道文化,追根溯源是從*移植過去的“唐物宋品”,正如權田茂所言,日本茶道的源頭在*,在常德石門的夾山寺。

20、研習日本茶道40餘年的奧田英山打磨出的信樂燒茶陶散發著茶道審美中特有的“?骷擰敝?丁？此撲グ芾暇桑?瓷⒎⒊鏊暝碌拿欄校?懇患?魑鋃佳轄髂諏駁乇澩鎰牌鈾亍⒓*病⑶?貳⒆勻弧⒅勢擁拿饋?/a>

31、於是開始把這個地區開發成了藝術中心，這裡彙集了*的藝術家、藝術公司、音樂家、日本茶館、；四川餐館、書店和舞蹈俱樂部。

35、在日本茶道中，有一期一會的說法。人的一生，只有一次緣分。你要珍惜眼前，珍惜日光透過樹葉，珍惜雨露和蟲鳴，以及每個陌生人的微笑，每一句早安，午安和晚安。還有，每一次的離別。

3、然而，與*茶文化不同，日本茶道提倡平等。

10、“*茶藝與日本茶道”“蓋天說與渾天說”“陽關古道”等關鍵資訊,都承載著厚重的傳統文化內涵。

18、日本茶公園在金門大橋公園，古老的它友好的在美國，沉湎於遊客在禪心神穩定。

33、這是日本茶道的用語，“一期”就是一生，“一會”就是一次相會，說的是人生的每一個瞬間都不能重複，所以每一次的相會都變成了僅有的一次。

6、*茶文化崇尚道家的天人合一，日本茶道崇尚禪宗的天人合一。

22、每逢星期天，家長們往往帶著孩子去參觀金門公園佔很大面積的美麗的日本茶場，觀賞茶場裡那些稀奇古怪的樹木。

14、跳虎園是古典的日本庭園，有瀑布可觀賞以及麥草做的草蓆墊可坐，是參與日本茶道的好地方。

1、這些日本茶具怎麼樣？