“不為”造句，怎麼用不為造句

法官不為所動。

損之又損之,以至於無為,無為則無不為。

有所不為，為無不果。有所不學，學無不成。朱熹

為長者折技，非不能也，而不為也。

至仁不為恩，至義不為功。姚瑩

為政不為民，民當棄之；為政不清廉，民當懲之。

不廉則無所不能，不恥則無所不為。

挾泰山以超北海,此不能也,非不為也;為老人折枝,是不為也,非不能也。

唯能不為，是以可以有為，無所不為者，安能有所為耶。朱熹

有所不為，而後可以有為。孟子主張“有所不為，而後可以有為”。

欲人不知，莫若不為；欲人不聞，莫若勿言。

“喪鐘在為誰敲?不為幽明永隔,卻正為你哀悼。

寧為有聞而死，不為無聞而生。柳宗元

二是作人律己甚嚴,有所為有所不為。

犯罪不為恥者罪加一等。

要不為浮言所擾、不為疑言所動、不為讒言所懼,不斷推進辦案工作,堅決懲治各類違紀違法行為。

自知者不為奉承所動，廉潔者不為誘惑所迷。

使義士不以財。故義者，不為不仁者死；智者，不為暗主謀。

不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。顧炎武

蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在*海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為真知而止體。

你們*有句話叫寧為雞口不為牛後,本汗深以為然,這條不用談。

蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在*海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。劉安

有所失必有所得，有所不為而後可以有為。有所為，又有所不為，才能真正的有為。

為學日益。為道日損。損之又損，以至於無為。無為而不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。

挾泰山以超北海,非不為也,實不能也!

大者不能，小者不為，是棄國捐身之道也。

若有來世，我李未央絕不與人為善，絕不入宮，誓不為後。秦簡

他不為當年的不辭而別道歉，不為履行不了承諾而道歉，卻為讓她孤獨道歉……銀小寶 

廉政不做*，勤政不當懶官，仕政不為庸官。

大隋末年，煬帝無道，民不聊生，忍無可忍的他，斬木為兵，揭竿為旗，不為一己榮耀，只為天下蒼生。

人不為己，天誅地滅，為了生存，我只好順應天命。

以正直心行一切事，只為取悅天主，不為未來擔憂。

實言無多，而華文無寡。為世用者，百篇無害；不為用者，一章無補。如皆為用，則多者為上，少者為下。

我寧為玉碎，不為瓦全。

天行不常，不為堯存，不為桀亡。

好大而不為，大不大矣；好高而不為，高不高矣。

知足知不足，有為有不為。民諺

愛是不為過去，不為將來，只為這一刻存在的。

為長者折枝，語人曰：“我不能”，是不為也，非不能也。

第四*章為學日益,為道日損,損之又損,以至於無為,無為而無不為。

通常你為今天而不為明天而生活。

做事不為東，累死也無功。

“凡婚嫁無不以財*為事,爭多競少,恬不為怪。

我不得不為它做它的機不可失，時不再來！

我們是不是應該深思“有所為，有所不為，而後可以有為”的深刻含義。

真是可笑,喪鐘為誰而響,我本茫然不曉,不為幽明永隔,它正為你哀悼。

‘大公無私為聖人,公而忘私為賢人,先公後私為善人,先人後己為良人,公私兼顧為常人,損公肥私為罪人,吃幹拉稀為病人,不作不為為死人’。

去年我不得不為債務支付大量的利息。

這種為官不為的“官場歪經”不是為官之道,你的屁股底下沒有“鐵交椅”,不幹事、幹不成事的,就得讓位。

不鍊金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閒來寫就青山買，.不使人間造孽錢。

他知道，絲苔妮總不為為她丈夫的作品而折服。

我寧為玉碎,不為瓦全。

良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。

總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。

看花，不為折取，為聞其香；看樹，不為攀附，為效其直。朱成玉

要為成功找辦法，不為失敗找理由。

有所不為，有所必為，有所必忍，有所不忍。天下歸元

做事頭腦清醒，不為假象所惑；為人心底坦蕩，不為虛名所思。

她不得不為付假期的費用而苦苦攢錢。

故聖人不以人滑天,不以欲亂情,不謀而當,不言而信,不慮而得,不為而成,精通於靈府,與造化者為人。

最近我的理想是導演，不為藝術，只為潛規則.....

隔山不為遠，隔河不為近。民諺

世界上總有一種愛，不為相貌不為錢財不為出身不為將來不為相守不為佔有，只為愛而存在，單純而透明。

將不仁，則三*不親；將不勇，則三*不為動。

這次的事我們就暫不追究，但下不為例。

器不為君,君子不器,器可為君,君不可器。

財政幹部要做到：不為個人名位所累，不為手中權力所困，不為小利所動，不為人情關係所俘。

要用4b精神做5b的事業,做事情寧為雞頭不為牛後,交朋友寧為牛後不為雞頭。

有所失必有所得,有所不為而後可以有為。有所為,又有所不為,才能真正的有為。

道雖學不行不至，事雖小不為不成。