“普天之”造句,怎麼用普天之造句
嘯聚山林自立為王?普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。
武道近乎圓滿,馳騁天下,執掌寰宇,普天之下莫非吾土,率土之濱莫非吾臣,是為武帝。
看,一個人如何不變!普天之下,莫非王土!率土之濱,莫非王臣!明犯強漢者,雖遠必誅!!!
如此你的生活平靜,普天之下百姓的生活也同樣安寧平靜,[]那就功德無量了。
我實在告訴你們,普天之下,無論在什麼地方傳這福音,也要述說這女人所作的以為記念。
周朝時候流行兩句話叫"普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。"流行的程度跟今天我們的一些房地產口號類似。
緩慢的語氣中又帶著不容置喙的事實,是啊,普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣,誰,又敢說皇家的不是。
當然不是啦,我的夢想是有朝一日可以成為足令四夷賓服,萬邦朝覲的俠之聖者,武林至尊,使普天之下無人敢覬覦大宋,窺伺中原。
嘿嘿,龍老先生此言差矣,這怎可說是小事?想那茶樹王功效非凡,非同小可,普天之下,君王也好,草莽也罷,無不覬覦此物……
“暑”來“暑”去,還是你是我的知己,“暑”來“暑”去,還是你我情意最蜜;“暑”來“暑”去,還是得把大暑的祝福送給你,願普天之下,“暑”你最美麗,“暑”你最快樂,“暑”你。
孤乃天子,普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。
愛是有壽命的,普天之下無人倖免。張藝謀
在當時還是“普天之下,莫非皇土”的封建*,公園的“公”顯得格格不入。
什麼皇家,大盜竊國!你還不如說,‘普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。
……呵。普天之下,莫非王土。天下雖大,卻早已沒有我的容身之處……,我倒要看看——這求不得愛離別的詛咒,究竟會如何應驗?夏夷則
崔星寒,身穿四爪金蟒黑袍,腳踏無邊鬼氣,手持拘魂索,腰懸城隍印,面*威嚴的說道“普天之下,莫非城土!率土之濱,莫非隍臣!”。
嘿嘿,龍老先生此言差矣,這怎可說是小事?想那茶樹王功效非凡,非同小可,普天之下,君王也好,草莽也罷,無不覬覦此物……
王者,君臨天下,普天之下莫非王土,率兵之中莫非王臣。
古代東亞基本上是*人概念中的“小世界”,他們稱之為“天下”或“普天之下”。
不錯,普天之下能有一天一地的法寶不多,而能有充裕的靈氣,並且具備極其特殊能力的法寶,世間絕無僅有,只有超聖物道虛一樣。
怒火攻心的何夏怒目而視,這種拜金主義者都以為普天之下別人都跟他一樣愛錢如命,用錢而審視一切。
中土神州,自嬴政平定八國,腳踏蠻夷,人族勢力空前曠達,普天之下莫非王土。
土崩魚爛,貫盈惡稔,普天之下,莫匪仇讎,左右之人,皆為敵國。
世上的毒大致可分兩種,一種是草木之毒,一種是蛇蟲之毒,能自草木中提煉毒*的人較多,能提取蛇蟲之毒的人較少,能以蛇蟲殺人於無形的,普天之下,也只不過僅有一兩人而已。古龍
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