“理*動物”造句，怎麼用理*動物造句

5、人是理*動物，但當他被要求按照理*的要求行動時，可又要發脾氣了。

7、據說人是一種理*動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點的*據。

9、理*動物就是這麼實用主義，因為對於他想幹的事情，總能找出或者編出一個理由來。

11、這件事任何人都完全不應該感到羞恥，因為它並不與理*動物的本*相矛盾，也不與我們國體的理*相矛盾。

13、請不要忘記，我們所面對的比並不是絕對的理*動物，而是充滿了情緒變化、成見、自負和虛榮的動物。

15、與人相處時，我們面對的不是絕對的理*動物，而是充滿了情緒變化、滿腹成見、受自負和虛榮驅使的生物。卡耐基

17、拖延症沒辦法治，人類本來就不是自己所構想的那種光榮、偉大、正確的物種。從古希臘開始，我們都認為人是理*的，但是我們活得越久，人類文明越往深處走，我們就越發現，人類有大量的非理*地帶。羅素曾經講過一句話：“據說人是理*動物，我一生都在尋找*據支援這種說法。”

2、人是一種理*動物，還不知道是誰下的定義。

4、意圖要定義人為理*動物的人當他被要求依理*行動時常常會發脾氣。

8、與人相處時，我們面對的不是絕對的理*動物，而是充滿了情緒變化。

12、天的歷史高度，是否應該提出結束這一不平等現象了呢？作為理*動物的人類，不差這種智慧。

16、與人相處時，我們面對的不是絕對的理*動物，而是充滿了情緒變化、滿腹成見、受自負和虛榮驅使的生物。

3、亞里士多德把人類定義為“理*動物”，他是對的。

10、他的精神分析學說中關於潛意識和無意識的理論，意在反撥“人是理*動物”的傳統觀念。

1、一個更合理的說法是：人類是社會*的理*動物。

14、在理*動物的結構中我看不到任何與正義相反的德*，而是看到一種與熱愛快樂相反的德*，那就是節制。

6、儘管人從更大程度上說是理*動物，但是人畢竟是感*和理*的結合。