“才子佳人小說”造句,怎麼用才子佳人小說造句
才子佳人小說是產生於明末清初的一個重要的小說流派,學界對其概念的界定尚未統一。
但素政堂主人從事才子佳人小說出版事業時,馮夢龍已死,故素政堂主人當是馮夢龍後人。
明清時期的才子佳人小說幾乎都是以科舉及第、奉旨成婚的大團圓形式結局,缺乏悲劇精神。
才子佳人小說是明末清初時期的一種小說型別,其數量之多,延續時間之長,創作傾向之一致,在小說史上都是空前的。
出現於明末清初的才子佳人小說,正是以跌宕波瀾的情節在改變著這種敘事觀的同時,積極彌補著想像*敘事先天發育不足的缺陷。
全文共分三章:第一章通過對《金瓶梅》以及才子佳人小說的比較,考察了《林蘭香》與這些作品之間的關係。
第三部分是才子佳人小說理想婚姻論。
正是這種改變和彌補,顯示出才子佳人小說非凡的敘事學意義。
才子佳人小說是*古代小說的一個獨特型別,有其鮮明的藝術特質和藝術價值。
才子佳人小說中女主人公易裝的主要原因就是自主擇婿,而*詞小說中女*易裝的主要目的則是為了逃婚和施展才乾的需要;
第二章重在分析歸納明清才子佳人小說中“媒妁”形象的型別,並深入挖掘其背後隱含的深層文化意蘊。
在清初的才子佳人小說中,愛情婚姻的美滿結局是一種普遍的模式。
《金雲翹傳》是明末清初眾多才子佳人小說中的一部,其主人公王翠翹的故事在明清兩代影響很大。
*的歷代文人,對於女*的態度,似乎從來就缺乏應有的尊重。無論是向帝王將相致敬的頌聖文學,還是文以載道的才子佳人小說,都把女*塑造得屈辱可憐。
書中所敘大多於史有徵,在情節、人物、戰爭等描寫上模仿《三國演義》的痕跡十分明顯,因此可以說《嶺南逸史》是一部《三國演義》化的才子佳人小說。
因此,明末清初的才子佳人小說在人情小說中是一個值得注意的文學現象。
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