“怪小說”造句，怎麼用怪小說造句

5、在魏晉南北朝的志怪小說裡，許多故事都具有怪誕美。

7、第一部分首先將*古代神怪小說‘中的恐怖主題分為鬼怪對人的侵害、禍兆和為佛宣教三大類；

9、如此內容,作為詩材寫入日記尚可,寫入志怪小說,則不足以竦動讀者。

11、劍臣，號柳泉，代表作為文言短篇志怪小說集《聊齋志異》。

13、將英國哥特小說與*六朝志怪小說加以比較研究，是一個新的富於挑戰*的課題。

15、鬼故事在魏晉南北朝志怪小說中被大量記載，成為了魏晉南北朝志怪小說中最富吸引力的一部分。

17、它保留、改造了一些神話傳說，記載了來自民間的神異傳聞，是志怪小說的母體。

19、同樣地，光顧公共圖書館的人可能更喜愛閱讀志怪小說而不愛讀文學名著。

21、《異苑》大體屬於一般*的志怪小說集，故事條目多達三百八十二條，內容豐富。

23、志怪小說是魏晉小說的主流形態，它的基本表述手法是記錄、寫實，創作主體的審美意識表現出明顯的不自覺*。

2、第一部文言志怪小說集：搜神記。

4、在志怪小說中，精怪與人的愛情故事—向為人們所重視和喜愛。

8、第三部分，佛典韻散結合的文體模式對志怪小說的影響。

12、志人小說表現的是當時士人的生活風尚，而志怪小說則反映了人類生活的精神層面。

16、說得簡單一點，圖書館可能有數千冊志怪小說供外借但卻沒能收藏多少冊文學名著。

20、晚唐鄒平人，唐代著名志怪小說家，約生於唐德宗貞元十九年公元803年。

1、除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。

6、由此把志怪小說看作是研究女*形象的文字。

14、相較於愛情小說而言，神怪小說更多地體現出作家的奇思妙想，故而這類小說在結構很大程度上體現在奇妙的情節以及超人的小說技巧上。

22、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。

10、約生活於武后至玄宗開元時，善詩能文，又著有志怪小說。

3、本文是魏晉志怪小說中精*的篇章。

18、《封神演義》，俗稱《封神榜》，是一部*神怪小說，作者不詳，普遍認為是明朝的許仲琳或陳仲琳。