“受難”造句,怎麼用受難造句
我們共同緬懷受難者,向難屬表示最深刻的同情.
避開苦難忘卻自我,是受難者陶醉其間的樂趣。
自己的生日就是母親的受難日。
但是我的憐憫不是在十字架上受難。
宗教者在醫治受難者心理創傷方面,擔負著世間人難以承擔的責任。
這種拯救就是上帝的獨生子為我們流了血,他情願為我們受苦受難。
門徒間發生了激烈的討論他們在討論人類受苦受難的原因。
參加“二二八事件暨林家祖孫受難追思紀念會”。
一種說法是,星期五是耶酥受難日,所以主凶。
難道還要你的家屬也要陪綁受難嗎?講公平,講信用,這就是公平信用嗎?你為什麼不替我想想啊。
基督教徒的上帝不是冷淡的,而是可以明白受難意味著什麼的。
他指出,片中的動作情節大多發生在耶穌受難日,展示出人類為爭取正直所受的痛苦。
週五,美股將因耶穌受難日假期休市,美國債市週四已提前收市.
對信徒來說,我們為什麼會受難這一問題沒有一個滿意的*。
*中憤而赴死的受難者很多,限於條件,本名錄著重收集知識界中較有影響的、較有代表*的部分受難者。
世界難民日,把愛心化作慈愛的天使,去撫慰受苦受難的難民,保佑他們的生活好一點,日子甜一點,關愛多一點,心情好一點,笑容美一點,快樂多一點。祝福他們早日重返和平家園!
當我們站在這樣一朵靠著墓碑的玫瑰前,感受生與死的觸控時,才更深切地理解到,受難者的死亡記錄對於人類的意義。加入忽略人類歷史悲劇中的受難者,我們就是在輕**類和生命本身。
在這之後的連續幾個星期五,她說,她正在經歷基督的受難史,據說她的身體遭受了他曾經遭受的一切痛苦。
透過耶穌受難日的血腥*霾,再來看我們的不幸時,我們對不幸的理解會好一些。
隋朝楊廣昏庸無道,天下蒼生,受苦受難。
我們共同緬懷受難者,向難屬表示最深刻的同情。
反對悲觀主義的伊壁鳩魯思想難道僅僅是受苦受難者的審慎?
這個世界因同情心的缺乏而受難。
他說,佛祖也是這樣,受苦受難,以此引導眾生,終會漸悟。
不要和受難者爭論,如果你們意見不一了。
哦,受苦受難的耶酥啊,簡直沒有適當的言辭可以形容如此惡毒,如此可怕的一樁罪行.
他*勤的奉獻*我們的自發*需要耶穌受難地之類的戒律。
嘎嘎是頭變*龍,是通過怪異時尚尋找自我的受難靈魂。
在病人眼裡,健康是福。在受難者眼裡,平安是福。可是,在我們尚未失去它們時,我們卻並不引以為幸福。人心固重難而輕易,舍近而求遠,所以幸福是難的。周國平
密林中的溪流使朱永興享受到幽靜、*芳和清涼,鳥雀在林間啁啾鳴囀,這使他充分感受到焦慮之後的安適和疲憊之後的酣暢,這是老天對受難者的賞賜。
如果一個人沒有苦難的感受,就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神,就得先受苦受難。
精打細算夠半年,遇到荒年不受難。民諺
聖禮拜四是指受難日,也就是復活節前的禮拜五,之前的那個禮拜四,按照傳統,耶穌在受難日行刑。
你們是人為痛苦的長期受難者。繼續下去吧,要堅決相信,忍受不應得的痛苦是一種贖罪。
他們要是找我麻煩,我就告他們破壞徵兵工作,破壞國防建設,破壞*民關係,我也給他們扣個大帽子,也讓他們難受難受!
救苦救難的是菩薩,受苦受難的是大菩薩.
我盼望減輕這些罪惡,但無能為力。我自己也在受苦受難。
哦,受苦受難的耶酥啊,簡直沒有適當的言辭可以形容如此惡毒,如此可怕的一樁罪行.
受苦受難、連遭打擊、得不到安慰的信徒啊,難道不也是如此嗎?
天若有靈,當五雷以擊賊頂,使其立斃與現場,以慰無辜受難之*民,此賊為害日久,如不剿除,他日再掀*兵,受害之眾更多,各國家*將受更大損失。
痛苦和折磨並非脆弱的象徵和受難者的紀念品。
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1、尺度推繹是環境科學中的焦點問題,已經受到廣泛的關注。2、在具有多尺度構成特徵的居住形態創新中有意識地應用尺度推繹的方法,可以產生新的形態特徵,促成層次間的協同。...
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“雲心鶴眼”造句,怎麼用雲心鶴眼造句
1、雲心鶴眼:比喻高遠的處世態度。2、雲心鶴眼 雲龍風虎 雲集景附 雲泥殊路 雲蒸霞蔚 雲夢閒情 。3、愛眼日到了,我祝你擁有一副慈眉善眼,觀人有金睛火眼,看事別具慧眼,做事有板有眼,對壞人橫眉冷眼,對問題獨具隻眼,處世有云心鶴眼,天天開眉笑眼。4、從小我就知道...
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“涕唾”造句,怎麼用涕唾造句
1、對北涕唾及溺,對灶吟詠及哭。2、我還以為他有高見巨集論呢,哪知卻是拾人涕唾,真讓人失望。...
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“打雷的”造句,怎麼用打雷的造句
1、雷聲隆隆:打雷的聲音很大聲。2、轟雷貫耳:打雷的聲音貫滿耳邊。3、打雷的時候對你說“來我抱著你睡”因為我知道你害怕打雷。4、很想打雷的時候,你那緊緊的擁抱。5、我的貓咪在打雷的時候很容易受驚。6、在打雷的晚上我睡不著覺。7、打雷的時候不要站在樹下。8...