“極則”造句，怎麼用極則造句

人常說物極則反,這個道理極其受用。

正所謂水盈則溢、月滿則虧，物極則必反也。

然而,亢龍有悔,月圓則缺,盛極必衰,物極必反,否極泰來,喜極則泣,興盡則悲,此乃天道。

慧極必傷，情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉。

極則變,物極則反,相摩相蕩,於是始有往歲*之舉。

一字不可增減，文之極則也，氣蘊。李汝珍

以人事言之,似聖人有龍德,上居天位,久而亢極,物極則反,故有悔也。

月滿則虧，盛極則衰，若高到不能再高，就只能往下走了

靜極則生意盎然,定極則別有天地;此不可思議境界,與佛家之寂滅境界,大有逕庭。

而*極則是無害的貯*合金而非有害的鎘。

所謂物極則反，任何事物的發展都有一個臨界點。

凌替極矣!極則返,故蒙淨明許祖,垂慈普度,特立教外別傳之旨,接引上根。

凌替極矣！極則返，故蒙淨明許祖，垂慈普度，特立教外別傳之旨，接引上根。

道之理則貫穿於萬有,表為萬有皆相對而存,極則必反,終必歸,根本之律。

盛極則衰的哈里洛帝國*為四個國家,貌合心離。

在劉紫紅眼中，圖片的明亮之處看上去像是山川湖泊，而金電極則像是一堵籬笆牆。

就好象我用祝福術消滅魔導師那樣,物極則反,只要什麼事情做的太過了,自然要向反方向發展.

人生一世，不過短短數十年，卻悲苦多，歡樂少，無可奈何事竟十有*月滿則虧，盛極則衰，若高到不能再高，就只能往下走了。

作為儒家思想的表現載體的廟堂漢碑隸書是書法藝術走向自覺和成熟的結果。同時也因其典雅恭謹、沉古遒厚而成為隸書的標準和極則。

侈不可極，奢不可窮，極則有禍，窮則有凶。

情深不壽，強極則辱。

然而，亢龍有悔，月圓則缺，盛極必衰，物極必反，否極泰來，喜極則泣，興盡則悲，此乃天道。

物極則反,*極生陽?第三分鐘,小姐失憶了。

而存,極則必反,終必歸,根本之規律。

靜極則生意盎然，定極則別有天地;此不可思議境界，與佛家之寂滅境界，大有逕庭。

控制電晶體開與關的閘極則圍繞著矽質指狀物。

由於陽極是讀出點，所以通常工作在接近地的電位，而*極則處於負的高電位。

物極則反,命曰環流……合抱之木,生於毫末,九層之臺,起於累土。

這種能量流的源頭永遠在你體內——以你的意識為中心——而你在哪一極則決定了能量的流向。

不過，物極則必反，哎呀呀的精細化管理依然不能*之過急，終端店面的規範化需要過程，哎呀呀要找準管理節奏，逐步、穩健地推進。

酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然。

強極則辱，情深不壽，慧極必傷：謙謙君子，溫潤如玉。

極*之焰：水寒而成*，*寒之極則結焰，其焰之炙，無物不燃。

道極則反，物盛則衰，理之常也；卮滿則傾，刃剛則折，物之常也。人能觀乎物理之常，不以勢力暴眾自強，則無顛蹶之害。柔弱保身，可以長久。

一個經濟快速發展的國家,如同一輛高速前進的車輛,疾馳帶來的速度感固然令人興奮,但也應注意剎車的運用,否則,欲速則不達,物極則必反。

言過則跆，樂極則悲。

慧極必傷，勢崢難立，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉！

道之理則貫穿於萬有，表為萬有皆相對而存，極則必反，終必歸，根本之律。

全則必缺、極則必反、盈則必虧，夫月滿則虧、物盛則衰，天地之常也！

但物極而反，陽極則*生，一股*寒的氣勁直逼其心脈，他迅速收涉心神，形神合一，以精神凝聚少許剛才的純陽之氣護住心脈。

貴上極則反賤，賤下極則反貴，貴出如糞土，賤取如珠玉，財*欲其行如流水。