“意境之美”造句，怎麼用意境之美造句

王蒙與倪瓚把幽深蒼茫和簡遠冷逸兩種意境之美發揮到極致。明清兩代的山水也多以此為參考。

第二，主觀的生命情調先需有充分的人文素養，然後才能深刻體悟意境之美。

有趣的是，所有的人都可以抬頭觀月，隨之也可以憑著想象欣賞這次遠行。欣賞中有移情，有揣摩，有思念，讓這次遠行有了一個既深邃又親切的心理背景。“嫦娥應悔偷靈*，碧海青天夜夜心。”這“夜夜心”，是嫦娥的，也是萬民的。於是這則神話就把藍天之美、月亮之美、女*之美、柔情之美、訣別之美、飛昇之美、想象之美、思念之美、意境之美全都加在一起了，構成了一個只能屬於華夏文明的“無限重疊美學正規化”。