“上帝存在”造句,怎麼用上帝存在造句
但霍金自己認為呢?他認為上帝存在嗎?
為了簡單起見,我把上帝信仰等同於有神論和關於上帝存在的斷言。
“我信奉一個上帝”是古老的話,這句話毋寧是說,我相信“上帝存在”是真實的。
你說的對,我覺得這種憤怒,與相信上帝存在並不背道而馳。
這個世界上,果真沒有上帝存在呢。因為沒有上帝,才會有那麼多的悲傷與痛苦。如果有上帝存在,希望它能把這個世界變得更加美麗,再沒有痛苦,人們彼此溫情,世界上的每一個人都不再孤苦伶仃。
上帝不許諾光榮和福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難,亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上,上帝存在。希望與你同在,這才是信仰的真意,是信者的路。
這是一個關於上帝存在與否的歷史悠久的爭論,傳說上帝憑想象創造了人類,然後給人類注入了道德意識,也作為一種遵循或忽視的自由意志放在那兒。
當我們承認上帝存在於任何事中,我們才能解讀他的先兆,因為我們對他的作風更為敏感。
人不可以逃避苦難,亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上,上帝存在。希望與你同在,這才是信仰的真意,是信者的路。
作為宗教始點的無限觀念com,在知識論上的不確定*使得有關上帝存在的理*把握與*變得異常的困難。
我若與最小的生靈——即使是一隻毛毛蟲——待上足夠長的時間,我也不必再為任何說教準備,因為上帝存在於每個生靈中。
上帝不許諾光榮和福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難,亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上,上帝存在。……從約伯的啟示中我知道:真正的信心前面,其實是一片空曠,除了希望什麼也沒有,想要也沒有。……信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事後的恭維,它的恩惠唯在渡涉困難的時候可以領受。
上帝存在嗎?
或者上帝存在,或者自由存在,不可能兩者都存在。
有關上帝存在的論據是漸次增加的。
如果上帝存在,一切皆取決於他,我們不能違揹他的意願。
上帝存在,也又不存在。 石頭裡沒有疼痛,可是在對石頭的恐懼中有疼痛。上帝是一種恐懼死亡的痛 苦。誰戰勝痛苦和恐懼,他自己就是上帝。那時就有新的生活,那時就有新的人一切都是新的...
他的教導要成立,只有假設上帝存在而且堅實物體的世界是可以逃離的虛幻。
松子姑姑是他的上帝,阿龍是這麼說的。她一直到最後,都那麼笨拙、那麼不幸,可是阿龍卻說她是上帝。我對上帝一無所知,也沒有想過,但是,如果,這個世界上有上帝存在的話,像姑姑一樣,對人歡笑,給人打氣,愛別人,自己卻總是傷痕累累,那麼孤獨,完全不擅打扮,傻到透頂。如果上帝就像姑姑那樣,那我倒願意,信仰他。
摘要康德哲學的目的論指向以意志自由、靈魂不朽、上帝存在三大“懸設”為前提的“人是目的”和“道德神學”。
你真地相信上帝存在嗎?
他們信奉上帝,這意味著他們相信上帝存在於客觀現實中,就像對直布羅陀巨巖的存在一樣確信。
回答:這個悖論可以用上帝存在超越時間來解釋——他可以知道未來,就如同他知道過去和現在。
對於上帝存在是否有明確“*據”的問題,已經跟我們在這種情況所意謂的“*據”缺乏明確*、糾纏在一起。
在萬物中領會上帝,因為上帝存在於萬物中。
為上帝存在下賭注:假如你贏了,你就贏得了一切;假如你輸了,你卻一無所失。
上帝不許諾光榮與福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難,亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上,上帝存在。
當我外出去演講時,我演講的題目是:對智慧設計論說不! (注:智慧設計論是進化論和創造論以外一種新的物種起源理論,是近代西方興起的一種*上帝存在的理論)。
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