“抱朴子”造句，怎麼用抱朴子造句

葛洪,字稚川,自號抱朴子,丹陽句容人。

總之，《抱朴子·外篇》無論在道教史還是在儒學史上，它都是一部有著重要學術價值的經典，已有前賢作了討論。

而世間流傳的《抱朴子內篇》乃後人偽作，混以儒家綱常名教，變得不倫不類。

以“味”來作為文藝品評的極多，略舉一二： 葛洪：“無為舛而並甘，眾*乖而皆麗。”（《抱朴子外篇·辭義》） 陸機：“闕大美之遺味……固既雅而不豔。”（《文賦》） 劉勰：“餘味曲包。”（《文心雕龍·隱秀》） 鍾嶸：“五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也。”（《詩品序》） 司空圖：“辨於味而後言語”、“味在*鹹之外”、“味外之旨。”（《與李生論詩書》） 歐陽修：“近詩尤古硬，咀嚼苦難嘬，又如食橄欖，真味久愈在。”（《六一詩話》） 蘇軾：“鹹*殺眾好，中有至味永。”（《送參寥師》） 嚴羽：“讀騷之久，方識真味。”（《滄浪詩話》）