“人皆可以為堯舜”造句,怎麼用人皆可以為堯舜造句
也過中帶個人經過順人情天道合多成*的鍛鍊,格人們地能超脫原先的“小我”山聲覺那能隨也過中帶格靈*良心的指導,成為有道德修養的人。發天人的劣根*是頑強的。少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾會實,頑鐵能煉成的精聲覺,能有多少?發天不同程度的鍛鍊,必有不同程度的成績;不同程度的縱慾界物肆,必積下不同程度的頑劣。人皆可以為堯舜,也可以成為惡劣的刁徒或卑鄙的小人。鍛鍊必定留下或多或少的成績。
人皆可以為堯舜。
正所謂人皆可以為堯舜,內聖而外王。殿下心中可以有聖賢的寬仁,但肩上承擔著為王的責任,就必須有主宰天下的鐵腕,決不能心慈手軟。
每個人經過順人情又合理*的鍛鍊,就能超脫原先的“小我”而隨著靈*良心的指導,成為有道德修養的人。但人的劣根*是頑強的。少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛鍊,必有不同程度的成績;不同程度的縱慾放肆,必積下不同程度的頑劣。人皆可以為堯舜,也可以成為惡劣的刁徒或卑鄙的小人。鍛鍊必定留下或多或少的成績。
告子下 人人皆可以為堯舜天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍*,曾益其所不能。(5月5日名言)人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於*,發於聲,而後喻。生於憂患,而死於*也。
人皆可以為堯舜—《孟子》 譯只要肯努力去做,人人都可以成為堯舜那樣的大聖人 。
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