“顏體”造句，怎麼用顏體造句

倘若柳公一味效法於顏體，而不顧其弊端，那麼可能現在就不會有相提並論的“柳骨顏筋”。

只可惜，雖是秦檜創立的宋體字，卻不象顏真卿，柳公權一般被人稱為顏體，柳體，而把其姓名湮滅，只留下一個泛泛的宋體字為名。

凡出版社出版的各種顏體書法及顏體一脈歷代名家經典碑帖資料,如清代劉墉、何紹基,近代錢南園、華士奎等的碑貼,他都要想法購藏。

書房裡,一個三歲的少年正在練毛筆字,練的尚還是規規矩矩的顏體楷書,並不是個*張揚的瘦金體或是飄逸流暢的趙體,但已像模像樣,初見成果。

陳先生深厚的顏體童子功保*了他的榜書沉厚、雄渾,加上其篆籀行書筆法的揉和又保*了其活脫、生動之勢。

愛一個人就不免希望自已更美麗，希望自己被記得，希望自己的容顏體貌在極盛時於對方如霞光過目，永不相忘，即使在繁花謝樹的冬殘，也有一個人沉如歷史典冊的瞳仁可以見*你的華採。

唐代楷書，特別顏體和柳體，是對王羲之書體的一種突破，

我讓你臨摹的是顏體,你臨摹的這是什麼?柳體不像柳體、狂草不像狂草,結構鬆散、頭重腳輕、轉折生硬,整體又太過瘦硬,連你上次臨摹的顏體都不如……

只可惜,雖是秦檜創立的宋體字,卻不象顏真卿,柳公權一般被人稱為顏體,柳體,而把其姓名湮滅,只留下一個泛泛的宋體字為名。

從此他苦練書法,學顏體的清勁豐肥,學歐體的開朗方潤,學“字畫湯”的奔騰豪放,又學宮院體的娟秀嫵媚。

在感受顏真卿的書法藝術帶給我們的美的享受的同時，將顏體的美提到顏真卿的人格美。

“顏體”奠定了他在楷書千百年來不朽的地位，顏真卿是*書法歷史上極富影響力的大師之一。

第三部分是從盛唐的時代背景出發，從*、經濟、文化、審美、書學、書寫工具和材料作為客觀因素對顏體行草書風起到促成作用。

不幾日,楊帆正在房間裡臨摹書法,雖說臨摹,但楊帆的字型,可謂是既有顏體,又有柳骨。

柳體?顏體?不懂這些的他只能看出來劉陽的字大大方方,中正得體。