“荒謬*”造句，怎麼用荒謬*造句

“瘋子”實質上不過是一種話語權力對異己者的缺席判決，暴露了傳統文化的荒謬*。

托爾斯泰曾經引述過一則東方的寓言，他認為，它總括了在面對必死無疑的局面時人們對生命中的荒謬*的三種反應。

我們已經看到，那些意識的人在最荒唐的戰爭中完成了他們的任務，而且並不認為自己是處在矛盾之中，這是因為他們沒有迴避任何東西。因此有一種形而上學的幸福支援著世界的荒謬*。征服或遊戲，無限的愛，荒謬的反抗，這都是人在自己事先就獲勝的論戰中向自己的尊嚴所表示的敬意。

它亮化了這一極端結論的荒謬*.

制度是荒謬的，然而它還在運作。不過它在運作這個事實絲毫不能消除其荒謬*。

一種新的想法突然來到他的腦際，但這種想法的荒謬*使得他大笑起來。

神學家必須面對20世紀的可怕的荒謬*，並且宗教的（或有神論的）存在主義給我們展示了個人是如何能夠在一個不確定的世界裡，經由信仰而成為真實的存在。

下面這兩則資訊為我們闡明瞭這種不足取信的數字的荒謬*。

難道只有我看到了這種趨勢的荒謬*嗎？

Almost all absurdity of conduct arises from the imitation of those whom we cannot resemble.幾乎所有行為的荒謬* 均源自於模仿那些我們不可能雷同的人。