“抗倭”造句,怎麼用抗倭造句
這裡的“大王爺”指的是明朝抗倭名將孔兆熙,其在鬥倭寇的戰鬥中殉難後,人們在沿海建廟紀念,並尊奉為“大王爺”,民間也稱“黑大臣”。
明代官員以私人名義用人行政的著名例子,是抗倭將領胡宗憲、俞大猷、戚繼光輩招延“幕客”()。
這座城後來成了浙東地區重要的邊防要塞,到了明中晚期,更是成了抗倭的據點。
張經深知廣西少數民族的“狼兵”*隊勇敢善戰,遂傳令徵調廣西田州壯族土官岑大壽、岑大祿等領兵抗倭。
作為一名見慣殺人放火、屍橫遍野的*事將領,戚繼光的心理承受能力是相當強的,但他依然被這次鬥毆震驚了,因為這並非一次尋常的街頭流氓打架,從某種意義上說,這是一次載入史冊的鬥毆,是一次改變了抗倭歷史的鬥毆,是一次光榮、成功、團結的鬥毆。
日本*隊一路燒殺劫掠,不到三個月,連下漢城,開城,直達平壤,在這種險境下,只有時任全羅道左水使的朝將李舜臣仍堅持在海上與日*作戰。七月十七日,遼東副總兵祖承訓奉旨率五千明*鐵騎奔襲平壤,與裝備了鐵*(日式火繩*)的日*展開巷戰,傷亡三千餘人,大敗而歸!日*前鋒直逼鴨綠*畔,大明邊關危危可及,戰報傳來,萬曆帝極為震驚,方覺日本實乃勁敵,於是招聚朝臣廷議,制定了“援朝鮮,存屬國,以固門庭”的戰略方針,決心派出重兵抗倭援朝。
糟肉光餅大約流傳於明嘉靖年間,戚繼光由浙率部入閩抗倭之時。
戚家*抗倭,反映的是明朝末年我東南沿海居民自發組織起來,在民族英雄戚繼光的帶領下奮力反抗倭寇騷擾入侵的故事。
張凡就是歷史成績再差,也聽過戚繼光這位鼎鼎大名的大明傳世名將,抗倭英雄。
以前科臣曾建議用俊秀監生捐官納錢,此辦法在山東救荒時曾經實行過;再用裁減衙門役夫工食之半,此在以往東征抗倭時亦一度實行過,請依故事予以允行。
湯城村的林侯故居,記錄著清代永春籍名將林興珠的抗倭史。
農曆九月十六日,前的朝鮮名將李舜臣在全羅南道海南郡右水營大勝倭寇;後抗倭名將陳璘廣東後裔首次應邀觀摩韓國“鳴樑大捷”慶典。
明神宗萬曆二十年(1592年)五月,日本“大*王”豐臣秀吉發兵入侵朝鮮,氣焰甚囂塵上。他們攻入王京,“毀墳墓、劫王子、陪臣,剽掠府庫,蕩然一空,八道幾盡沒,旦夕且渡鴨綠*”。朝鮮“請援之使,絡繹於途”。明神宗召集廷議,認為“朝鮮屬國,為我藩籬”,是“必爭之地”。當年七月,明朝就派出了第一支援朝抗倭的*隊,反應不可謂不速。然而這一仗竟接連打了將近七年,其間起伏跌宕,曲曲折折。不過最終的結果是“諸倭揚帆盡歸”, 明神宗“御門受俘”,明朝總算贏了。東北亞又回到了原來的秩序。
一百水師營裡,又有長官借給他看過明朝抗倭英雄戚繼光所著的《練兵實紀》、《紀效新書》,因此,他衷心敬慕關岳,私淑戚公,忠君愛國的思想根深蒂固。
後來,家家烙制這種餅子,送給戚家*,支援他們的抗倭戰爭。
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