“*儒家”造句，怎麼用*儒家造句

曾國藩是*近代史上著名的*家、*事家和外交家，同時又是*儒家文化的集大成者和洋務運動的開山人物。

理雅各計劃將*儒家傳統經典“四書五經”譯成英文，並擬各附原文、註釋及長篇緒論。

*儒家推崇忠孝安邦，禮義治國，注重現實生命的人文精神，而西方文化是理*的求知文化，強調以法治國、法律主治。

音樂審美教育早在兩千多年以前就受到*儒家的重視，認為音樂美育除了培養人格，還可以淳化社會風氣、*社會。

教育的目的在啟發人*中固有的求知、想好、愛美的本能，使它們儘量生展。*儒家的最高的人生理想是 “ 盡* ” 。他們說： “ 能盡人之*則能盡物之*，能盡物之*則可以參天地之化育。 ” 教育的目的可以說就是使人 “ 盡* ” , “ 發揮*之所固有 ” 。

老子開創了*道家學派，孔子建立了*儒家學派，孫子確立了*兵家學派。

基督教孝道觀與*儒家文化中的孝道觀既有相似之處，也有相異之處。

曾國藩集中體現了*儒家文化“仁”的精神，寬厚、智慧、誠實、博大，在立德、立行、立言上，曾國藩都臻於極致。

博雅，乃是該系列的出版立意。博雅教育（Liberal Education）早在古希臘時代就得以提倡，旨在培養具有廣博知識和優雅氣質的人，提高人文素質，培養健康人格，*儒家六藝“禮、樂、*、御、書、數”亦有此功用。

錢穆的美學思想與*儒家美學思想有著歷史的承繼關係。

*儒家傳統所講的“仁”、“理”其最高的依據乃是“天命”或“天理”，它類似於西方現代宗教學中所言的“終極實在”。

*儒家智德觀的特點在於，它把知或智主要看作是一種人事之智或者說是知人之明。

李壯平是大儒，是我見過的*儒家典範的第一人。