“理想國”造句，怎麼用理想國造句

接著，在《理想國》的最後一部，第，X，部，再度下降到*間，地獄的世界。

細想出現在《理想國》第，VIII，冊的以下這一段，我鼓勵大家閱讀，雖然它並未列在我指定的清單上。

秉持“保持開放*的思想和非功利的眼睛看世界的豐富*與複雜*”的理念,樑文道、劉瑜、許知遠等知名學者聯袂主編推出了“理想國譯叢”。

雲深水闊，垂楊巷陌，你說最愛勿忘我。流光斑駁，盛世煙火，聽說，你已叛了理想國。章珈琪 

同柏拉圖的理想國構想一樣，很難講莫爾的烏托邦模式是否可以為任何一個現實中的社會提供一種模式，更別說有些社會還是在過渡時期。

他想剝去詩人使人著迷的力量，可蘇格拉底，也在《理想國》的十冊中承認，他個人，對詩人的魅力抵抗力很弱。

柏拉圖的靈魂理論可以在他的主要作品理想國裡去找到。在此書裡，這部分內容是對詭辯家的“關於人為什麼應該有道德地生活”的挑戰的應答。

在我的世界和讀者看到的世界之間有一個奇特的模糊的過渡，”她說，“就像鮑勃·迪倫一段抒情詩，‘如果我可以潛入你的理想國，我也會讓你進入我的夢境’。

這讓《理想國》看起來遠不像是烏托邦，反像是極端的反烏托邦，從某些層面看來像是在諷刺所謂最佳政體。

荀子的“理想國”是天下定於一尊,萬民匍匐於地.

這個成語用來形容一個與世隔絕、活*的理想國家。

邏輯的盡頭,不是理*與秩序的理想國,而是我用生命奉獻的愛情。東野圭吾

今天我有個不可能的任務，完成《理想國》剩餘的部份，依照我指定給同學的進度。

究竟愛一個人，可以到什麼程度？究竟什麼樣的邂逅，可以捨命不悔？邏輯的盡頭不是理*和秩序的理想國，而是我用生命奉獻的愛情！東野圭吾

在烏托邦同在柏拉圖的理想國一樣，所有東西盡歸公有，因為凡存在私有財產的地方，公益就不能振興，離了*制度決不會有平等。

愛生惡死、看似懦弱的王子搜是莊子心目中的理想國王。

他在2300 ~ 2400年前寫就的《理想國》和《法律篇》不僅闡述了哲學、知識論和認識論，而且還研究了社會狀況。

這一理想國中，沒有他們眼中基督教扭曲的道德準則——他們認為基督教是被美化的苦難和毀滅*的自我壓抑。

在《理想國》中描述的烏托邦社會具有同人*相似的三個方面。

在《理想國》第七卷，蘇格拉底講述了這個比喻。

“建立”了一座小小的公寓理想國,它承載著我們未完成和來不及實現的青春夢想朋友、熱血、愛情、自由,這是種對於情懷的消費,也是場對於青春的此致敬禮。