“陶庵”造句,怎麼用陶庵造句
到了今天,不必穿這麼素,張岱在《陶庵夢憶》裡說,男女都要“袨服靚裝”,盛裝豔服。
1982年夏,*文學出版社編審彌鬆頤學兄贈我一部由他校注剛剛出版的明朝人張岱著的《陶庵夢憶》,其卷三有一篇《白洋潮》,寫的就是觀錢塘潮。
,在一座座已經消逝了的宅院裡,我親身體驗到了張岱《陶庵夢憶》裡所謂“河房之外,家有露臺,朱欄綺疏,竹簾紗幔”的景緻。
張岱,山*世家子,字宗子,號陶庵,明末清初著名作家。
出自明·張岱《陶庵夢憶》:“殷殷防護,日夜為勞,是無知老賤自討苦吃者也。
“調腔”這個詞,最早見於明朝張岱的《陶庵夢憶》:“是夜,彭天錫與羅三,與民串本腔戲,妙絕;與楚生、素芝串調腔戲,又復妙絕。
可笑又可悲的是,崇禎帝至死不悟自己中了皇太極反間計,甚至連入清後生活了三十多年的明末大才子張岱(寫《陶庵夢憶》那位),也在書中把袁崇煥列為明朝逆臣。
明代張岱《陶庵夢憶》中說:“宜興罐以龔春為上,一砂罐,直躋商彝周鼎之列而毫無愧*。
他給大家推薦的是張岱的《陶庵夢憶》和劉義慶的《世說新語》。
明人張岱在《陶庵夢憶》當中有句話是:“人無癖不可與交,以其無深情也,人無疵不可與交,以其無真氣也。
-
“只是記錄”造句,怎麼用只是記錄造句
1、表終究只是記錄時間的工具而已。2、這本書只是記錄了我這幾年的一些斷想。3、我討厭歷史,你呢?只是記錄已經發生的事情的故紙堆。4、但是,由於該書作者的原則是凡記錄“字必從俗寫,物必從俗稱”,只是記錄其事而一般未作解釋,於是現代學者就很難正確解讀。5、這個...
-
“尺度推繹”造句,怎麼用尺度推繹造句
1、尺度推繹是環境科學中的焦點問題,已經受到廣泛的關注。2、在具有多尺度構成特徵的居住形態創新中有意識地應用尺度推繹的方法,可以產生新的形態特徵,促成層次間的協同。...
-
“博陵崔氏”造句,怎麼用博陵崔氏造句
1、他的家族是大家士族,為博陵崔氏一族,是歷史上與清河崔氏,西晉王氏並駕齊驅的士族。2、一百在博陵崔氏家主的書房裡,家主崔淵坐在上首,下面族人崔寶德、崔民為、崔民壽、崔綜、崔銘浩等人依次坐在下面。3、崔湜出身於博陵崔氏安平房,進士及第,曾參與編纂《三教珠英...
-
“甘爽”造句,怎麼用甘爽造句
1、菜品特點:金黃似珠,皮酥餡腴,味清鮮甘爽。2、一茶友尋得鄒炳良老先生親傳的小罐手工普洱熟茶,興高采烈取來讓我沖泡,一享其釅純甘爽。3、全身心貫注在茶上,一口一口慢慢品茗,不要在意茶味的甘苦,你的心越清淨,喝出來的茶越清香甘爽。...