“人情世態”造句，怎麼用人情世態造句

一百在這豐繁的世界，面對愛恨情仇，人情世態，化身為魔！魔亦有情，正亦無義！看主人公趙炎怎樣在這強者的世界踏上他的成魔之途。

一百他只是從超然事外的第三者角度，保持自己的*人格、自由思想，以觀察、評騭人情世態而已。

世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲裡的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的*。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。

所以說你是桃花源中人，根本不知人情世態！人家巧取豪奪，見到你不慚愧嗎？你承諾一文不取，人家肯不肯信？你只要人還在，對他總是威脅。

書上的描摹，戲裡的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的*。

一百魯迅這篇小說寫了不到十行字，就完整深刻地揭示了中庸之道的無奈和尷尬，揭露出人情世態的荒誕與複雜。

潘氏美文以人的精神情態為著眼點，以人情世態為聚光鏡來看取社會看取人生

這部作品揭示了資本主義社會中千奇百怪的人情世態。

他只是從超然事外的第三者角度,保持自己的*人格、自由思想,以觀察、評騭人情世態而已。

“浮世草子”通過對當時社會的人情世態的描寫，比較真實地反映了*戶時代的社會歷史面貌及其本質特徵，具有一定的認識價值。

人情世態的意思：人世間的情態。多指人與人之間的交往情分。

潘氏美文以人的精神情態為著眼點，以人情世態為聚光鏡來看取社會、看取人生。

一百小說內容豐富，情節曲折，寫歷史風雲，波瀾起伏;繪人情世態，細緻入微。

魯迅這篇小說寫了不到十行字,就完整深刻地揭示了中庸之道的無奈和尷尬,揭露出人情世態的荒誕與複雜。

一百所以說你是桃花源中人，根本不知人情世態！人家巧取豪奪，見到你不慚愧嗎？你承諾一文不取，人家肯不肯信？你只要人還在，對他總是威脅。

小說內容豐富,情節曲折,寫歷史風雲,波瀾起伏;繪人情世態,細緻入微。