“巴族”造句，怎麼用巴族造句

在此基礎上，結合相關文獻，辨析出湖南境內東周時期曾存在有四個族群，即越族、濮族、楚族和巴族。

也有來自不足三千人口的珞巴族代表，致力於保護其本族文化。

但大象對坎巴族人穿的衣服反應較溫和，坎巴族是農民，構成的威脅較小。

他們絲毫不給回報，除了與藏族的食鹽交易許可，並且將門巴族視為低等民族。

珞巴族,不知道大家聽沒聽說過這個少數民族,珞巴族主要分佈在*自治區東南部的珞渝地區及相鄰的察隅、墨脫、米林、隆子。

倉央嘉措的世俗家族屬於門巴族，他們信奉寧瑪派（紅教）佛教，這一派教規鼓勵自由戀愛婚姻。

一百這也是為什麼戈巴族的戰獒*團能夠常勝不衰的原因。

這些文物來自於早期不為人知的巴族*，巴文化現在已經成為了早期*的重要組成部分。

在探索古代巴族信仰和崇拜何物的歷史時，學者們普遍認為，古代巴族世世代代都有過對“虎”、“蛇”崇拜歷史。

我以為,今天的壩壩舞是兩千多年前司馬相如所見過的那種巴渝舞的繼承,是古代巴族人“下里巴”樂舞的延伸。

研究人員是與肯亞南部的安波賽利大象研究計畫合作，讓大象嗅聞乾淨的衣服，以及分別被馬賽族人或坎巴族人穿過的衣物。

伊沃奈及利亞西南一城市，位於伊巴丹東北偏東。17世紀到19世紀曾是約魯巴族王國的首都。人口255，100

*珞巴族當客人到家時，主婦趕快灑水掃地，在臨窗處鋪熊皮或棕編坐墊，擺上長方形矮餐桌，上些常備的應急炒玉米。

所用石頭叫“皁石”，是一種只有墨脫才有的雲母石，由背夫把整塊石材背出來，再由門巴族人以手工細心鑿制而成，因此價格不菲，動輒幾千大元。

只有幾千人的珞巴族、赫哲族、門巴族，在全國人大也都有其代表。

門巴族擅長建橋，以門巴木橋和藤網橋著名。

儘管每個土著部族都有自己的語言，但在南部多講巴利巴族語和富拉尼族語，在北部以講芳族語和約魯巴族語者居多。

我向*一口流利英語的夏巴族頭人打聽。

本文研究的是*門巴族人群ABO血型系統遺傳多型*與其他17個族群間的遺傳關係。

墨脫縣是*門巴族的主要居住地。本地於開始手機服務。

我以為，今天的壩壩舞是兩千多年前司馬相如所見過的那種巴渝舞的繼承，是古代巴族人“下里巴”樂舞的延伸[]。

居住在*高原上的珞巴族具有獨特的民族風情，在他們源遠流長的民間傳說中，有著大量的描述。

肯亞第四大部落、支配著東奈洛比的坎巴族，內部分歧較大，其中，投贊成票的群體暫時佔微弱的優勢。

墨脫及其以南地區過去是我國珞巴族和門巴族的重要聚居地。

從新石器時*始，珞巴族先民就與藏族先民有著緊密的聯絡。

墨脫縣是*8，900位門巴族的主要居住地。本地於2004年開始手機服務。

自從1970年代發現銅*以後，考古學家確定了100處巴族人的遺蹟，每個遺蹟都是一座歷史檔案館。

*珞巴族當客人到家時,主婦趕快灑水掃地(吊腳樓的二層,地面是木板或竹條板鋪成),在臨窗處鋪熊皮或棕編坐墊,擺上長方形矮餐桌,上些常備的應急炒玉米。

第一章研究了藏門珞民族關係的發展歷程，揭示了藏族、門巴族和珞巴族久遠而密切的*、經濟和文化聯絡。

其實，古代巴族能歌善舞，其歌舞內容主要是從“戰舞”發展演變而成的巴渝舞，舞風剛勁有力，富有氣勢，極具感染力和震撼力。

大象在聞到乾淨衣服或坎巴族人穿過的衣物時，並不會拔足狂奔，因為坎巴族人以務農為生，鮮少對大象構成威脅。

從何利人所出的族長記在下面，就是羅坍族長，朔巴族長，祭便族長，亞拿族長，