“闢佛”造句，怎麼用闢佛造句

為救當世朱學之弊,守仁無疑是以孟子闢楊墨、韓子闢佛氏自況的。

但這並不等於說，上蔡的仁學工夫論與佛家的上達而下學思路無異，因為他還有一套獨特的“闢佛”思路

但這並不等於說，上蔡的仁學工夫論與佛家的上達而下學思路無異，因為他還有一套獨特的“闢佛”思路。

而宋代諸儒，大抵於禪道之學，有所參悟，方得啟發其真知，只可論其成分多少，實不能別其參雜有無。蓋自唐代禪宗興盛以來，道家學術，亦受其影響，而起一大變，融會圓通，大有人在，亦學術潮流之必然趨勢也。及宋代禪宗特盛，禪師兼通儒學，以佛理說《中庸》《周易》及《老》《莊》之學者，著述頗多。而佛學說理，採用名言，多有取於儒書，固皆參研啟發互資*。儒者參禪，一變而有*理之學產生，實亦時會使然。其後之闢佛誹禪者，皆囿於道統觀念，限於社會風氣。