“善勝”造句，怎麼用善勝造句

善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。

善為士者不武。善戰者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天之極。

善為士者不武。善戰者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。是謂不爭之德。是謂用人之力。是謂配天之極。老子

以善勝惡，以德報怨，方能體現基督精神。基督救贖非靠*劍，乃馬槽內的謙卑和十字架上的仁愛寬恕。

善勝者不陣,善陣者不戰,善戰者不敗,善敗者終勝。

你不可為惡所勝、反要以善勝惡。

“善為士者不武，善戰者不怒。善勝敵者不與，善用人者為之下。老子

只要我們將報復的慾望放在上帝手中，就能實踐保羅所說的話：“不可為惡所勝，反要以善勝惡”(羅馬書12章21節)。

聖經說“不可為惡所勝，而要以善勝惡。”

善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

善戰者不怒，善勝者不懼。諸葛亮

《孫子兵法》中說："古之善勝者，勝於易勝者也。"這句話的意思是說，真正的*事戰爭，只有在有著絕對必勝的把握的前提之下，才可以進行，努爾哈赤之所以一生中百戰百勝，正是因為他從不迷信*事冒險主義。有人說富貴險中求，這恰恰是無知的愚昧之論。在弱小的時候，絕不貿然挑戰強勢的力量，以免陷自己於被動；在強大的時候，絕不放過摧毀弱小勢力的機會，以免錯失良機。這就是努爾哈赤的必勝之術。