“加拉太”造句，怎麼用加拉太造句

加拉太書2∶20告訴我們耶穌愛我們，併為我們捨己受了罪的刑罰。

在這裡，以及在加拉太書裡，有些人認為保羅是隨從肉身，討人的喜歡。

研讀加拉太書，經文顯露出它是使徒保羅最激動的書信，因為當中批評加拉太人信從別的福音，想靠守律法、靠自己的努力得救，而非靠恩典得到救贖。

耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼寄居的。

金句：“你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？”(加拉太書3章3節)？

「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」（加拉太書5：22-23）。

加拉太、以弗所、腓立比和歌羅西，四書合成一組，構成新約神聖啟示的(心臟)。

所以不必太過費心勞力：“聖靈的果子，就是仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制”（加拉太書5:22-23）。

和合本聖經加拉太3：15弟兄們，我且照著人的常話說：雖然是人的文約，若已經立定了，就沒有能廢棄或加增的。

但這要以主耶穌進入你的心開始。神賜給我們聖誕節，我們才得以遇見基督：“及至時候滿足，神就差遣他的兒子。”《加拉太書》4：4。

它對律法及其在宇宙中的角*，與羅馬書和加拉太書相比，執完全不同觀點，在我看來，這是另一個*據，表明保羅不是這封信的作者。

*南加拉提亞可以以禮稱為加拉太。

據保羅的“加拉太書”，公正的雅各派特使來檢查他和他的說教（加拉太書2:12）。

三年後，他“才上耶路撒冷去見了彼得，和他住了15天。”(加拉太書1：18)。

對那些除了割禮和潔食還想增加例規的加拉太人,保羅給了他們什麼*？

聖經加拉太書5：23 說：聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

此處也與加拉太書3：28相矛盾8，那是很出名的一節，保羅說，“在基督裡並不分猶太人，希臘人，自主的，為奴的，或男或女。”

和合本聖經加拉太兄們，我且照著人的常話說：雖然是人的文約，若已經立定了，就沒有能廢棄或加增的。

聖靈所結的果子，就是仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制。這樣的事，沒有律法禁止。加拉太書5：22,23。

“不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。”加拉太書

耶穌基督的使徒彼得，寫信給那分散在本都，加拉太，加帕多家，亞西亞，庇推尼寄居的。

看看他寫的，他說：，“耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在，本都，加拉太，加帕多家，亞西亞，庇推尼寄居的。”

我們在《羅馬書》和《加拉太書》中談過保羅。

他就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制…參見加拉太書5：22及下文。

在加拉太書3：28中，保羅是否賦與了女人做傳道人的權利？

聖經教導我們：「若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心把他挽回過來」（加拉太書6：1）。