“辜鴻銘”造句,怎麼用辜鴻銘造句
我的辮子是有形的,可以剪掉,然而諸位同學腦袋裡的辮子,就不是那麼好剪的啦。辜鴻銘
辜鴻銘在西方文學家中喜歡引述華茲華斯,在*文論家中比較欣賞袁枚,但對這兩個文學家的某些持論都十分不以為然,因為他們都在一定意義上注重文學形式,貶抑文學道德本體內涵的價值,這樣的觀念無論如何難以為辜鴻銘所接受。
三寸金蓮走起路來婀娜多姿,會產生柳腰款擺的媚態,那小足會撩起男人的遐想。女人的奇絕之處全在小腳。辜鴻銘
辜鴻銘有追求舒適生活的熱情,而思想之所以值得他去探索,只是因為能夠給生活增添**和尊嚴。
辜鴻銘雖然諷刺文明,不知為什麼,他卻愛吃西餐,愛看西洋電影。你不能說他是裝腔做勢的人;因為他自己的信仰十分堅定;即使說他是一個裝腔作勢的人也罷,*的洋人卻因為他的才華機智,而不以他的尖*刻薄的話為怪。
辜鴻銘,1857年,出生於南洋馬來半島.辜鴻銘何許人也?
你不是跟辜鴻銘教授學過英語麼,想必還沒忘吧,可以到洋人開的飯店去做西崽。
辜鴻銘的儒經英譯,打破了由傳教士、漢學家壟斷中學西漸、製造*形象的局面,具有反對殖*義,尤其是文化殖民的初衷與**。
我們東方人,講求明心見*,東方人心明,油燈自亮。東方人不像西方人那樣專門看重表面功夫。辜鴻銘
辜鴻銘(1857- 1928)是*近代名噪一時的國學家和翻譯家。
有“文化怪才”之稱的辜鴻銘根據當時*、國內的社會發展情況提出了道德立國思想,主張以道德秩序、良民宗教、忠孝觀念等重建社會秩序。
男人是茶壺,女人是茶杯,一個茶壺肯定要配幾個茶杯,總不能一個茶杯配幾個茶壺。辜鴻銘
辜鴻銘,,出生於南洋馬來半島。辜鴻銘何許人也?
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