“餘曰”造句，怎麼用餘曰造句

或謂才子多傲，餘曰傲便是不才。

餘曰：“始惡而終好之，理之不可解也。” 芸曰：“情之所鍾，雖醜不嫌。”

一百餘曰：“來世卿當為男，我為女子相從。”。沈復

餘嘗曰：‘惜卿雌而伏，苟能化女為男，相與訪名山，搜勝蹟，遨遊天下，不亦快哉！’芸曰：‘此何難。俟妾鬢斑之後，雖不能遠遊五嶽，而近地虎阜靈臺，南至西湖，北至平山，儘可偕遊。’餘曰：‘恐卿鬢斑之日，步履已艱。’芸曰：‘今世不能，期以來世。’餘曰：‘來世卿當作男，我為女子相從。’芸曰：‘必得不昧今生，方覺有情趣。

室西連於中閨，先妣嘗一至。嫗每謂餘曰：“某所，而母立於茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，餘泣，嫗亦泣。……庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

其每日飯必用茶泡，喜食芥滷乳腐，吳俗呼為臭乳腐，又喜食蝦滷瓜。此二物餘生平所最惡者，因戲之曰：“*無胃而食糞，以其不知臭穢；蜣螂團糞而化蟬，以其欲修高舉也。卿其*耶？ 蟬耶？”芸曰：“腐取其價廉而可粥可飯，幼時食慣，今至君家已如蜣螂化蟬，猶喜食之者，不忘本出；至滷瓜之味，到此初嘗耳。” 餘曰；“然則我家系*竇耶？” 芸窘而強解曰：“夫糞，人家皆有之，要在食與不食之別耳。然君喜食蒜，妾亦強映之。

訪問某家，逢主人去廟中進香，留一老僕守庵。此時，院牆上梅花盛開。餘曰：“主人不在，但此梅花以主人之面迎我。”老僕對曰：“不，這是鄰家院牆，梅花也是鄰家樹木。”訪隱人不在，梅花亦別家。

西泠橋西泠橋一名西陵，或曰：即蘇小小結同心處也。及見方子公詩有云：“‘數聲漁笛知何處，疑在西泠第一橋。’陵作泠，蘇小恐誤。”餘曰：“管不得，只西陵便好。且白公斷橋詩‘柳*青藏蘇小家’，斷橋去此不遠，豈不可借作西泠故實耶！”昔趙王孫孟堅子固常客武林，值菖蒲節，周公謹同好事者邀子固遊西湖。酒酣，子固脫帽，以酒晞髮，箕踞歌《離騷》，旁若無人。薄暮入西泠橋，掠孤山，艤舟茂樹間，指林麓最幽處，瞪目叫曰：“此真洪穀子、董北苑得意筆也。”鄰舟數十，皆驚駭絕嘆，以為真謫仙人。得山水之趣味者，東坡之後，復見此人。

皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名:名餘曰正則兮，字餘曰靈均。

餘曰：“來世卿當為男，我為女子相從。”

餘曰：“恐卿鬢斑之日，步履已艱。” 芸曰，“今世不能，期以來世。” 餘曰：“來世卿當作男，我為女子相從。” 芸曰：“必得不昧今生，方覺有情趣。”

事實上，餘曰，*如今已成共和之國，蓋因目今窮凶極惡低能之*人，絞辮子而丟其文明之故也。

是年七夕……。是夜月*頗佳，……芸曰：宇宙之大，同此一月，不知今日世間，亦有如我兩人之情*否？餘曰：……若夫婦同觀，所評論著恐不在此雲霞耳。納涼賞月到處有之，夫婦同賞的確令人羨慕……沈復

皇覽揆餘初度兮,肇錫餘以嘉名:名餘曰正則兮,字餘曰靈均。

餘曰：“卿何遠君子而近小人？” 芸曰：“我笑君子愛小人耳。”

餘友淡公最慕柴桑翁，書不求解而能解，酒不期醉而能醉。且語餘曰：“詩何必五言，官何必五斗，子何必五男，宅何必五柳。”可謂逸矣！

餘曰：“恐卿鬢斑之日，步履已艱。” 芸曰：“今生不能，期以來世。” 餘曰：“來世卿當做男，我為女子相從。”

其時餘尚學其篆法刻印，先生謂餘曰：“你最好專學漢印，不必學我，學我即使像極了，我總壓在你頭上。你看，吳昌碩許多學生，無一成名能自立者，因為太像昌老也。”自後餘即以專仿漢印為是。陳巨來

餘兮徜徉大海之糖醋魚， 君兮翱翔蒼穹之麻辣翅， 一日午後，君臨水面問餘曰： 吾與汝，孰更下飯？