“龜蛇”造句，怎麼用龜蛇造句

本村獨高臨，古堪輿家纖題有真武踏龜蛇之句。

或許龜蛇二山是指稍進去一點的這兩座山？

漢魏六朝墓葬中,棺上常刻畫或書寫龍虎、龜蛇、朱雀,使之護衛墓主靈魂昇天入地。

陳玄一喜,這種反應前所未有,看來是有門兒了!陳玄靈機一動,立刻以定神法凝聚玄武,也不知過了多久,腦海裡出現了一尊龜蛇相纏的形象。

陳玄一喜，這種反應前所未有，看來是有門兒了！陳玄靈機一動，立刻以定神法凝聚玄武，也不知過了多久，腦海裡出現了一尊龜蛇相纏的形象。

就在越過武當聞名天下的解劍石時，蘇乞年瞳孔微凝，他分明看到，在解劍石後，斜*著一口長*，這長*生滿鐵鏽，沒有劍鐔，越過*柄，就是半個玄武身，龜蛇環抱，延伸出約四尺來長的*身。 長*黯淡，甚至大半個*身都長滿了青苔，就這樣背對著解劍石，兀立在*影中。 直到山路的拐角，蘇乞年最後看一眼那長*，山風肅殺，解劍石下，彷彿有著無盡的蕭索。 ……

龜蛇二山隔*相望。

龜和蛇去看電影，只有一張票，龜讓蛇纏在脖上，入園時，檢票員說：站住。龜蛇慌張，檢票員諷刺說：看你那龜樣，還打領帶呢！

《夢溪筆談》卷七:四方取象，蒼龍、白虎、朱雀、龜蛇。

真武原指黃道圈上二*宿中的北方七宿玄武，呈龜蛇形象，為星宿神。

顯密圓通真妙訣，惜修*命無他說。都來總是精氣神，謹固牢藏休漏洩。休漏洩，體中藏，汝受吾傳道自昌。口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。相盤結，*命堅，卻能火裡種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。

桃李迎春北國*山麗龜蛇獻瑞南。

所以外五壇，可能來源於古人為了配合五行而對天空的形象劃分對應之五獸。但麒麟和蛇在形象上相差實在太遠了，倒是黃龍和神蛇形象很近。但是相對來說，“龜蛇分家”更加簡單，所以我寧願相信神蛇壇是從“龜蛇纏繞”的玄武中分化出來的。要不，玄武壇壇主為什麼叫白龜壽，而不叫白龜蛇呢？呵呵。

“望著巽地上把口張了三張，呼的一口氣，吹將出去，忽然間，一陣黃風，從空颳起。好風！真個利害——冷冷颼颼天地變，無影無形黃沙旋。穿林折嶺倒鬆梅，播土揚塵崩嶺坫。黃河浪潑徹底渾，湘*水湧翻波轉。碧天振動鬥牛宮，爭些颳倒森羅殿。五百羅漢鬧喧天，八大金剛齊嚷亂。文殊走了青毛獅，普賢白象難尋見。真武龜蛇失了群，梓叱騾子飄其韂。行商喊叫告蒼天。”

雪餘寒退,唯有青松在.春不加榮寒不悴,用舍如公都耐.流肪磊硌龜蛇,會留紅日西斜.欲助我公壽骨,蟠桃等見開花.

原型意義而言，玄武含有龜蛇交尾與蛇體自環的意義。