“耶教”造句，怎麼用耶教造句

躍如字嘉樹,粵之瓊州人,為耶教傳道士。

道家說抱元守一、儒家說執中精一、耶教說默禱親一、*說*返一。

盧安達是非洲的耶教國家。耶教教堂不時由於缺乏信徒而關閉，真正的原因也許缺乏捐款，以支援當地的教堂和神職人員。

這個歲末,伴著毛誕,儒教聲突然熱湧,表面看起來是因為耶教,但深究起來,實不關耶教,而關乎官方,在乎官方處事的埋汰、乏智,這恰恰是30年去毛化的結果。

他和洪秀全殊途同歸都在模仿耶教中走向思想文化*王國。

佛法中有禮懺的法門,這等於耶教的悔改,在宗教的進修上,是非常重要的。

但是，我們注意到，大部分國人在不信仰‘耶教’乃至對其一無所知的情況下，渾然不覺地加入到‘耶誕狂歡’行列。

那麼在東西方五教創立興起後，佛家說萬法歸一、道家說抱元守一、儒家說執中精一、耶教說默禱親一、*說*返一。

在美華書館演說者以宋君耀如為最著，大旨謂耶教救國有自由之權，令俄人奪我土地，我欲自保，並非奪人之地也。

“十博士”自稱要重振“儒教”，而“耶誕節”屬於“耶教”。

躍如字嘉樹，粵之瓊州人，為耶教傳道士。

惟耶教乃教人救世,損己利人為本,當信奉之。

孔教、佛教、希臘羅馬之文章哲學及耶教之真義,首當著重研究,方為正道。

佛法中有禮懺的法門，這等於耶教的悔改，在宗教的進修上，是非常重要的。

但是,我們注意到,大部分國人在不信仰‘耶教’乃至對其一無所知的情況下,渾然不覺地加入到‘耶誕狂歡’行列。

在美華書館演說者以宋君耀如為最著,大旨謂耶教救國有自由之權,令俄人奪我土地,我欲自保,並非奪人之地也。

盧安達是非洲的耶教國家。

他拿了儒,道士,和尚,耶教的糟粕,亂作一團,又密密的*入鬼話。

那麼在東西方五教創立興起後,佛家說萬法歸一、道家說抱元守一、儒家說執中精一、耶教說默禱親一、*說*返一。

*古代有“四書五經”,幾與耶教有聖經、伊教有古蘭經相似。

哲赫忍耶教伊斯蘭教裡最激烈的“血脖子教”。

故佛教人“見*”,儒教人“養*”,道教人“煉*”,耶教人“移*”,*人“定*",就是要我們去習*、除稟*,方可圓滿天*。