“法亦”造句，怎麼用法亦造句

假若因犯法被抓住，藉口不知是犯法亦無濟於事。

藏醫的治療方法亦頗多樣，包括食物療法、外治法如放血療法、火灸療法、催吐、*浴、灌腸等。

該方法亦可用於其它類似的量大面廣的資料處理系統中。

人們崇尚良法，期冀良法之治，卻在翹首與熱望中忘卻了良法亦需適宜的土壤。

歐洲是衝突法的發祥地，後起的美國衝突法亦十分發達，它們都在世界衝突法的發展史上佔有相當突出的地位，對世界各國的衝突法影響至深。

定者觀世間，眾*由心起；無始心迷惑，實無*無心。如幻與干城，毛輪及陽焰；非有而現有，諸法亦如是。

印度霍亂病例報告是不完整的，用於統計霍亂髮病率的方法亦不恰當。

多年來，一種被稱作“電驚厥療法”的治療手段被用來使患者瞬間麻痺以獲得良好的效果，這種療法亦被稱作“電擊療法”。

同樣地，在很多地方，對炭黑的處理可以採取現行的淨化空氣的法規，此法亦適用於其他造成氣候變化的汙染物。

依我之見，不獨用非其人，法亦不善。

法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。

王氏宗祠不僅保留窮工極巧的古建築藝術，書法亦可謂異*紛呈。

青少年雖是少不更事，但想法亦有可取之處，我們應予以尊重。

本文雖然以港口選址為基礎，但所提出的方法亦能有效地運用於一般大型工程的評價和選優上。

作為近代資產階級*、法治的發祥地，英國的社會立法亦走在世界前列，其淵源可以一直追溯到英國中世紀的濟貧法。

依我之見,不獨用非其人,法亦不善。

然其作*，屯營不失，令行禁止，部界無廢負，路無拾遺，其法亦美也。

問。云何自心現量。答。見一切法有。有自不有。自心計作有。見一切法無。無自不無。自心計作無。乃至一切法亦如是。並是自心計作有。自心計作無。又若人造一切罪。自見己之法王。即得解脫。若從事上得解者。氣力壯。從事中見法者。即處處不失念。從文字解者。氣力弱。即事即法者。深從汝種種運為。跳踉顛蹶。悉不出法界。亦不入法界。若以法界入法界。即是痴人。凡有所施為。終不出法界心。何以故。心體是法界故。

該方法亦可供其它試驗資料的整理和選材參考。

釋迦牟尼佛偈法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。

同時認為，本病常有水溼與瘀血的停滯，故清利溼熱、化瘀軟堅之祛邪利竅法亦為顏教授所習用。