“同存”造句，怎麼用同存造句

寸同歸於盡之心，然聖人乃何等人，自與天地同壽，萬物同存。

爭論，應該是求同存異，允許不同的聲音存在。這樣，才能從中有所反思和領悟，取得不斷的進步。

這是勸導說服初始階段可酌用的方法，先求同存異，然後化異為同。

*七天假，一天喜氣與你同行，二天幸福與你同在，三天歡樂與你同約，四天好運與你同伴，五天平安與你同隨，六天健康與你同存，七天我們同樂。

中華民族最終是一個求同存異，共同認同中華，但是風俗習慣各異的聯合體。

求同存異本是現代社會的公共必需品，應隨著改革的深入而拓張。

它們只是一套最低限度的、能使我們求同存異的特徵，我們相信其他人也能同意這些特徵。

友誼需要正直真誠，需要信任理解，需要求同存異。知取捨，求同存異方能東進西出；辨清濁，拒腐守德才可南來北往。

應該加強不同文明之間的對話和交流，在競爭比較中取長補短，在求同存異*同發展，不能刻意排斥，強求一律。

修仙修魔，本是同根同源，並無卑賤之分，待到筋脈逆轉，血液神化，都可進階無上神位，與天地同存，萬古不朽。

總結:不同的求和方法:存異求同與求同存異.

海內外閱讀取向趨同存異。

天堂是一種存在的狀態，這裡人類共同存在於靈*世界中。

土家族地區的喪葬習俗，常和鼓樂同在，與歌舞同存。

這也說明銀行正在努力杜絕大型兼併合同存在的模稜兩可。

關於儉約自守、力戒奢華的思想,關於中和、泰和、求同存異、和而不同、*相處的思想,關於安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危的思想,等等。

尚比亞*同樣渴望共同分擔的命運，求同存異、公平*的綜合治理，發揚愛國主義，促進民族融合。

在這個問題上，咱們求同存異吧!

雙方應求大同存小異，不要動輒設限和制裁。

大家此時應該捐棄前嫌，求同存異，只有大家戮力同心，大事何其不可成？

修仙修魔,本是同根同源,並無卑賤之分,待到筋脈逆轉,血液神化,都可進階無上神位,與天地同存,萬古不朽。

我們將逐漸向聯合儲存庫新增一些儲存庫，並演示為進行使用者和組管理，作為一個邏輯統一的儲存庫檢視不同存儲庫的能力。

如果只是認識上有分歧，可以求同存異。

遜尼派雖然將其他不同信仰視為異端,卻同時提倡求大同存小異,融合不同見解,努力調合*的無限權威和人的責任這兩個觀念。