“山乃”造句，怎麼用山乃造句

鼓嶺村是一個不大的村落，生活著幾十戶人家，在鼓嶺村北側有著一座神山，名曰‘恆斷’，古老相傳恆斷山乃是神仙的居所，令眾生頂禮膜拜。

更有傳說泰山乃仙界與人間的聯結所在，關於泰山之巔隱有仙人出沒的傳言也很多，只不過真正見到的人卻是鳳毛麟角。

作為五大仙宗的宗主，王仙山乃是這一個黃池大陸上面的殺神，當年縱橫決蕩，所向披靡，神出鬼沒，天下無敵。

二百兩人一前一後行走在雞足山那長長的石階之上，這雞足山乃是東南亞的佛教聖地，是*漢傳藏傳佛教交匯地和世界佛教禪宗發源地，素有“雞足奇秀*天下”。

西崑崙山前柯克亞剖面晚新生代沉積記錄了崑崙山乃至整個青藏高原的隆升過程。

“大將*衛青將四將*出定襄，將*去病出代，各將五萬騎。步兵踵*後數十萬人。青至幕北圍單于，斬首萬九千級，至闐顏山乃還。去病與左賢王戰，斬獲首虜七萬餘級，封狼居胥山乃還。”

嵩就徵赴都，途次投宿下亭，有數盜前往竊馬，聞知為嵩所乘，互相責讓道:“孔仲山乃南陽善士，怎可盜他坐騎呢？”。

天池山乃關外名山，高有千丈，其峰入雲。

“相傳當年開浚西湖時，掘慧因高麗寺旁赤山以築湖堤，寺僧謂赤山乃寺左護龍沙，力諫不可，軾遂許願以身護法。

嵌巖寺朝拜禮敬者人流如嘲有望成為五臺山乃至*弘揚佛教文化的聖地之一。

“驪山女亦為天子， 遂以為女仙，尊曰老母”。驪山乃老母煉石補天之座騎奉命而化之，腹有泉，出溫湯，供*沐浴，能醫治多 種皮膚頑症，故曰神湯，亦是老母之聖德也。