“華文”造句，怎麼用華文造句

那時新馬華文文學作品有兩個主要的主題.

作者是報業控股華文報諮詢團成員。

李海峰在世界華文教育大會上致辭。

中華文明是不朽的文明,《四部文明》二百冊如此規模的曠代巨編,更是展現中華歷史與文明的山容海納之巨構,必將對中華文明的傳承產生深遠的影響。

其實華文的重要*更關係到能否鞏固華夏文化這塊文化基石的問題。

為此,華文報銷量近年已在滑落,免費華文報的出版意在扭轉幹坤,吸引新讀者,培養年輕一代華族新加坡人閱讀華文報的習慣。

我想這大概也是戴錦華文化研究最值得注意、最華*的片段之一。

中華經典，汗牛充棟；中華文明，源遠流長；中華道德，克己復禮；中華大地，百花齊放；中華巨龍，騰飛九天；中華民族，繁榮富強！

我記得年輕時讀過不少馬華作家的遊記、散文與翻譯作品(我通過華文讀《馬來紀年》)。

只有從華文名的需求角度出發考慮問題，才能挖掘出華文"一字千金"的意涵，創造字外意境的深邃。

據*華文教育網站訊息,隨著荷蘭丹華學校辦學規模的擴大和華文教育的不斷深入,丹華學校每年新進教師數量在不斷增加。

以客屬為代表的客家文化是中華文化的重要組成部分。

“華文精英”的稱呼確實有些問題，因為有了華文精英，也就有英文精英、馬來文精英、淡米爾文精英，當然也有雙語精英。

馬來西亞街頭的書報攤，華文雜誌寥寥可數。

漱六經芳潤圖書騰風*儲二酉精華文筆若龍翔。

軒轅黃帝是中華文明的肇造者,是華夏炎黃子孫共同的祖先,是中華民族的“人文初祖”、“文明之祖”、“民族始祖”。

炎黃文明之光，耀五千載璀璨光芒；中華文明之歌，奏六十年壯麗樂章；神州文明之路，沐八萬裡*陽光；華夏文明之旗，.聚十三億兒女希望！

旨在鼓勵*及*青年學子積極從事華文創作，以文會友，並藉此促進兩地的文學交流。

不過隨著華文課在中學畢業後的消失，華族學生對這些活動的認同和參與也相應減少，漸漸地，他們與華族文化猶如隔了一道牆。

5000年前,居於鄭州東南的龍湖見*了中華民族人文始祖軒轅黃帝的誕生與創業,後黃帝統一天下,奠定中華,肇造中華文明。

泰國南邦公立育華學校始創於1927年，是南邦府唯一一所由育華教育慈善基金會主辦、華僑捐資的民辦公助的華文學校。

該校董事長*連福祖籍福建龍海縣,是第4代華裔,從小深受中華文化的薰陶。

不過隨著華文課在中學畢業後的消失,華族學生對這些活動的認同和參與也相應減少。

讀四書五經，品中華文明，閱唐詩宋詞，揚*文化，唱梨園戲曲，傳百年精髓，*母語日，講母語，愛我中華，將*文明傳遍世界，願偉大的祖國更繁榮！

中華文明，立足於行；生態文明，奉獻於行；禮儀文明，體現於行；社會文明，責任於行；道德文明，共踐於行；偉大復興，擔當於行；修身律己，一路同行！

訪問團一行還參觀了廈門校區模型室、四端博物館和華文學院。

馬曉輝通過獨特的方式,用二胡藝術把中華文化推向了世界.

不過中華文化的傳習，似乎不是一年一次的運動所能辦到的。

我們必須培育一批對中華文化遺產、歷史、文學和藝術有淵博知識的核心分子。”

不管左中右,都承認*在中華文明史中的歷史巨人地位,文治武功,彪炳史冊。

李陶的興致不錯,不像華菁菁那樣默默無語,一路上笑話不斷,範長風和華文軒二人笑得前仰後合,就連一直生氣的華菁菁也有些忍俊不住。

十屆全國政協副主席,*中華總商會會長,*大華行投資有限公司董事長,*鏡湖醫院慈善會主席,中華文學基金會副會長。

中華文明一脈相傳沒有中斷，一個重要原因是中華民族對文明成果不斷歸納總結，補充完善，*古代經書的註疏充分顯示了這一特點。

學員代表吳嘉麗、羅美晶分班用漢語表達了在*華文學院學習期間的感受,她們說,*很美、*華文學院很好,希望能有機會再來學習漢語。

該書尤其對清代仕進藝文、民風民俗等內容進行重點記載,客觀反映了麻陽本土文化融入大中華文化發展體系、實現自我文化進步的歷史程序。

中華文化四千年，源遠流長人誇讚。朝代更替不間斷，文化多樣難言傳。詩詞歌賦樣樣有，書法繪畫件件精。小說戲曲流傳廣，經典雜文筆力鋒。世界母語日，愛我中華，說好*話！

資料文化是尊重事實、強調精確、推崇理*和邏輯的文化。資料文化的匱乏，是*之所以落後的一個重要原因；建設這種文化，中華文明的面貌將煥然一新。塗子沛

在新加坡英文不好的人，即使華文程度高，也是難以跟英文好的人爭一日之長，這是毋庸爭論的事實。

目前*文化的世界影響力，仍無法與中華文化自身的內涵和底蘊媲美，文化翻譯工作任重道遠。改革開放的大業任重道遠。

如果老師仍然按自己的喜好選書逼學生讀，那隻會弄巧反拙，讓學生更憎恨華文。

英文網路腳步放緩,華文網路奮起直追.

伏羲文明是中華文化的本源,中華兒女得以生息繁衍壯大的命脈.

以目前的情況來看，華人社團任重道遠，無可避免地成為華文和華族文化的堡壘。

漢字是記錄中華文化的載體，浩如煙海的中華文明由它得以傳揚開去，所以漢字和文化緊密相連。

研究以海外華人為主要物件的網上華文教學系統的資訊管理技術.

底蘊和氣度，成就了一種延綿的力量，一種致力於華文教育，致力於華夏文化傳播的志氣風範。

我認為新加坡人應該通曉英文和母語——不論是華文、馬來文或淡米爾文。

以新加坡的情況來說，鼓勵國人熟練掌握一種第二語文（可以是華文、英文、法文、德文、日文、馬來文、淡米爾文等），是十分重要的。

虹影是近年來文壇內外備受爭議的一位旅英華文作家.

書寫文明，筆飽墨酣；閱讀文明，銘孝頌德；踐行文明，善小樂為；心繫文明，尊老愛幼；處處文明，構築*；傳遞文明，正氣昭揚；中華文明，修身律己！

鄭愁予先生認為，兩岸文學界對華文文學、尤其是漢語新詩的研究，要淡化地域**。

他說,五千年前,中華人文始祖軒轅黃帝在腳下這塊沃土出生、創業、建都,帶領先民們一統天下,奠定了華夏民族之根,肇造了中華文明之魂。

中華文明恩澤四方,卻並沒能讓當地越族威服,唐亡之後,交趾竊據越北,屢犯天南,竟成中華大患。

從藍田猿人的篝火,到周原上華夏文明的崛起,以及延安*聖地的紅*文化等,中華文明前進的腳步在這裡留下深深的印跡。

1951年天津國華文具製造廠的學習牌鋼筆尖商標文具是文化用品的總稱,*傳統的文具統稱“文房四寶”,是古代書寫繪畫的工具。

別忘記，*也是初哥，也正一同地學習，想為華文學會出一份力。

長期以來，**以自己的勤勞智慧創造了燦爛的中華文明，為人類文明進步作出了重大貢獻。

據*華文學院網站訊息，2月26日下午，2013年新春首抵*華文學院的*之旅荷蘭學生短期團結業式在公寓樓舉行。

翻譯亦是同理，單純地直譯簡單淺白，而從華文受眾的習慣和角度出發的意譯，最能發揮華文凝練、精闢之長。

以上說明，*少數民族的文藝理論和美學思想是十分豐富而多*的，是中華文藝理論和美學思想寶庫中光*奪目的珠玉，它們為中華文藝理論和美學思想的豐富、發展和繁榮作出了獨*獻。

*文化內涵非常豐富而獨特，它是中華文化最富有特*的組成部分之一。*文化使*旅遊魅力無窮。

華文的意思：指中文：～學校ㄧ～報紙。

以文會友，促進中華文化藝術的發展。

中華文化瑰麗輝煌，在世界文明中別具一格。

此外，陳晴山寫給兒子的信對華文讀者更有意義，因為在傳統中華文學中，家書是一種常見的文體。

南澳華文作家協會出版文學*，雙月刊“文友“。內容包括小說，散文，詩歌，評論。

中華文明歷來注重自強不息，不斷革故鼎新。

目前*文化的世界影響力，仍無法與中華文化自身的內涵和底蘊媲美，文化翻譯工作任重道遠。

在眾多的中華賢母中,孟母“三遷擇鄰”、“斷機教子”的故事家喻戶曉,孟母身上凝結著中華文化的精蘊和民族精神的精華,堪為中華母親的典範。

有些學生傾向以語音學習語文，因此他們能夠很好地掌握以音節為主的語文如英文和德文，而面對華文時卻如臨大敵。

不管左中右,都承認***在中華文明史中的歷史巨人地位,文治武功,彪炳史冊。

趙中偉則從儒學的核心“經學”角度出發,認為儒學經典是中華文化的根源,對儒學經典的發皇光大,可維揚華夏文明。

*文學從詩經、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清小說,構成了一卷幾千年的中華文化發展史。

你在著名華文作家的面前賣弄華文，豈不是班門弄斧。

中華文明，源遠流長；中華大地，春天永在；中華兒女，*團結；中華民族，繼往開來；中華之花，常開不敗；中華之國，長盛不衰！

1990年獲*中華文化名酒博覽會特獎和金獎。

同世界上其他的古老文明相比,中華文明得以綿延的重要原因,就是中華大家庭各民族文化的互補和相互交融。

***協商會議第八、九、十、十一屆全國委員會副*,中華文學基金會會長,*中華總商會永遠會長,*大華行投資有限公司董事長。

紐約中華文化中心的雜技團表演了驚險的高空扣籃，以此來歡迎姚明的蠟像來到美國。

目前還擔任世界華文文學學會副會長、新馬僑聯名譽會長。

我建議我們分班授課，讓不同的學生以不同的方式學習華文。

尊師重道是中華文明的顯著特徵之一。

聖城中文學校是一個非盈利的組織,其宗旨為弘揚中華文化，服務社群。學校教授漢語拼音和中文及其他文體課,歡迎所有願意學習中文和*文化的的人士前來就讀。

以目前的情況來看，華人社團任重道遠，無可避免地成為華文和華族文化的堡壘。我*通過多次猛烈進攻，攻克了堡壘，迫使敵人投降。