“儒言”造句,怎麼用儒言造句
厥後既入*,習見儒言,則因緣假借以文其說,乃漸至蔓衍,支離不可究詰,自以為超出三教上矣。
儒言崑崙,釋言阿耨達,皆居大地之中。
厥後既入*,習見儒言,則因緣假借以文其說,乃漸至蔓衍,支離不可究詰,自以為超出三教上矣。
在儒言儒,宋代理學,自有二程出,方揭示宗旨而立門戶。其初如高平之《潛虛》,百源之《皇極經世》,濂溪之“太極圖”,固皆宗於易學象數,以窺天人之祕者。迄濂溪之《通書》始括《語》《孟》《學》《庸》之要,以闡述*命根源。同時橫渠著《正蒙·西銘》,以訓示學者,理學根基,實植於此。諸儒之學,要皆宗於孔孟,匯於五經方為其道統之正者。
《藏頭詩》相望天涯勞飛燕,儒言載道相思蝶。以無良人對琴瑟,沫雨未達人不歸。
相望天涯勞飛燕,儒言載道相思蝶。
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“華美集團”造句,怎麼用華美集團造句
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