“偽飾”造句，怎麼用偽飾造句

“復禮”之禮既是一種文明的概念，也是一種偽飾人類行為的桎梏。

只有面對溫馨的家，除卻所有偽飾後的本真才能如此在客廳間恣意流蕩。

什葉派與教眾佔多數的遜尼派的不同之處在於，它強調宗教真理的神祕*和不可言傳*，准許了教眾的利益進行“審慎的偽飾”。

感冒無*可治，因此世上感冒*最多；同樣，*近、現代文學成果寥落，因此研究隊伍最大。研究隊伍一大就必然出現誇張、偽飾、圍諑、把玩的風尚，結果只能在社會上大幅度貶損文學的形象。一般正常的讀者，已經不願意光顧這個喧鬧不已的小樹林了

社會文明史其實就是完整的偽飾史。

在嬌柔造作的卡通姿態和耀眼的熒光**裡構築虛幻而真實的偽飾空間，更願意在搭建的偽飾世界裡成全偽飾。

這世上衣冠禽獸善於偽飾的人太多太多，而他們的陛下正是這樣的人物。周夢

他們都早早的被現實磨去了天真和熱情，在生活中學會了各種偽飾，對人，對事，充滿戒備和提防，小心翼翼，不肯輕易相信。直至翻山越嶺，猜疑，傷心，猶豫，繞上一大圈路，這才發覺，原來想要的，近在咫尺。

人的第一天職是什麼?*簡單:不偽飾自己.

在這件事上,“你”的稱謂看起來與其說是友誼的象徵,不如說是敵意的偽飾.

為了自己正確的人生觀,不去低頭,不去偽飾,直麵人生.

你會換一種活法，不會再偽飾推諉再欺瞞，不會再把鮮活的生命交給任何模式，你會奮不顧身的去追隨夢想、愛情和自由，聽從生命最本*最天然的召喚，做你認為最重要、最不能錯過的事兒……總之，你不會委屈了生命，你要做回一個真實的不折不扣的自己，任何繩套都不能挽留你，任何障礙都不能削弱你，任何誘餌都不能使你拐彎……’