“七十二絕技”造句，怎麼用七十二絕技造句

鳩摩智不但學過少林七十二絕技,便是其它中原武林各流派武術也從還施水*中有所涉及,更兼有他吐蕃的本土絕技,招式之博雜與慕容複比起來可說是有多無少。

陸游說：“汝果欲學詩，功夫在詩外。”你在一個行當裡面學到的都是招數，是行業規矩，它保*你有資格進入這個領域。但是，在這個領域你能達到多深的造詣，靠的是內功，而內功的修煉，可能往往要超出這個領域之外。所以，少林寺諸高僧抱著七十二絕技的招數啃，一人啃一門絕技，啃到頭最多一人身兼十三門絕技，根本無法和番僧鳩摩智相抗衡。要身兼七十二絕技，那就要用到內功心法。內功心法在哪兒呢？不在武學典籍裡，而在佛經中。

少林寺七十二絕技之一,修煉至最高境界可是渾身達到銅筋鐵骨般地境界,**難入,水火不侵。

而且來人的燃木*法同樣是出自少林七十二絕技，後被黃山三清觀去蕪存精，加以改進的武林絕學，威力並不在自己的馭風*法之下。

虛有其表？在座眾位有目共睹，自然識得這七十二絕技，豈可由你一言而定！

蕭居士、慕容居士，大輪明王、天竺波羅星師兄本身早具上乘內功，來本寺所習的，只不過七十二絕技的運用法門，誰有損害，卻一時不顯。

他是少林俗家弟子，百年不遇的奇才，*歲就將少林七十二絕技研習精曉了半數，劫富濟貧，疾惡如仇，美名早已流傳不絕。