“獻祭”造句，怎麼用獻祭造句

記憶是個女祭司，殺死現在，將它的心獻祭到已逝往昔的神殿上。

這二祭司待百姓是這樣的規矩，凡有人獻祭，正煮肉的時候，祭司的僕人就來，手拿三齒的叉子，

叮,玩家風馳草靡啟用特殊技能,“血之獻祭”。

因為從那以後猶太人再未進行過獻祭儀式。

他們懼怕耶和華，也從他們中間立丘壇的祭司，為他們在有丘壇的殿中獻祭。

終有一日必將獻祭於你，此生骨血肝腦塗地。風息神淚 

他向埃及諸神獻祭，採用埃及的王室名號並穿著埃及法老的裝束。

他現在把鮮花和檀香獻祭在神像的腳下，又把它們放在自己的頭上。

鼓樂聲中,四百名素齋老人上誦經臺坐定,主祭人拜四方,誦讀祭海文,敬獻祭品,宣佈開海,休養生息半年多的洱海結束封湖禁漁期,正式開海捕魚。

據傳說所言,一個名為羅南瑪瑞的海上“基尼”要求定期將年輕女子送到馬累作為獻祭.

胸膛裡留有箭頭的完整阿倫斯堡馴鹿骨架表明在儀式中會獻祭動物。

這個作者讀了《出埃及記》裡關於帳篷的描寫，他閱讀了關於祭司職位的描寫，他們該穿什麼，該做什麼，怎麼獻祭。

白起說完就開始聚攏元素,白起的精神力高度緊張頭上的鴟吻眼突然睜開,陣陣的清涼的能量匯入白起的精神之海,“暗系魔技——精神彌補,獻祭與汝……”。

所以現在耶路撒冷變成了,《出埃及記》中所說的以*列營地，耶穌則是在耶路撒冷城牆外的,被釘在十字架上的獻祭品。

也許這個世上人和人的感情有許多種，男人和女人的感情除卻婚姻之外，真的還有別的出路。這出路是這樣的綿長和寂寞，在旁人的眼裡，這幾近於一種獻祭般的守候了。喜寶

比如你一下招出三個小火,然後獻祭,那麼這一次獻祭,就可以讓怪物身上的減少火焰抗*效果疊加至兩層,而不需要等獻祭cd好了再獻祭一次。

到7章節講的是獻祭系統。

克洛文說，實際上在祭司的傳說和有關文獻中，關於獻祭，有兩個組成法則，或者說主要的關注點。

私費獻祭品,安倍“心中有鬼”2013年10月18日03:30。

將這一滴注入祖國的血液裡，將這一滴向摯愛的自由獻祭。

儀式上當然得有祭品,眾人就將剩下的兩頭麂子放上祭壇向山神獻祭,此時兩張完整的麂子皮已經剝下來了,與肉分開放置。

公元70年，猶太人被迫，改變了這一特*，因為他們沒有地方可以進行獻祭了。

押沙龍獻祭的時候，打發人去將大衛的謀士，基羅人亞希多弗從他本城請了來。於是叛逆的勢派甚大。

他們會去特殊的夢神廟朝拜，在那裡獻祭，用聖水沐浴，以求治癒的神力出現在他們的睡夢中，祛除一切病痛。

羽檄凝光神魔動，戰魂獻祭青冥寒！

基督徒必須要獻祭才能除罪，像聖餐和洗禮一樣。

惡人獻祭，為耶和華所憎惡。正直人祈禱，為他所喜悅。

要知道舒天意把那些快風化的能量石都當做獻祭物品,又做了一個乾坤袋。

至於最內部的院，只有祭司才可進到裡面去獻祭。

他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭，又將立為邱壇的祭司安置在伯特利。

約沙法行他父親亞撒所行的道，不偏離左右，行耶和華眼中看為正的事。只是丘壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。

領香的自然也是有大威望的人,過去無論從隨從陪祭還是獻祭進香,都有張家的爺們,而且大祭之後,張家還主持地方社火,大*大辦,鄉鄰同樂。

原來權利並不那麼難於獲得，只要你願意想權力的祭壇獻祭。*南