“察乃”造句，怎麼用察乃造句

蓋伺察乃懵懂之根,而朦朧正聰明之窟也。

蓋伺察乃懵懂之根，而朦朧正聰明之窟也。

”複次，大慧！五法者，所謂‘相’‘名’‘分別’‘如如’‘正智’。此中‘相’者，謂所見*等形狀各別，是名為‘相’。依彼諸相立瓶等名，此如是，此不異，是名為‘名’。施設眾名顯示諸相心心所法，是名‘分別’。‘彼名彼相畢竟無有，但是妄心展轉分別’——如是觀察乃至覺滅，是名‘如如’。大慧！真實決定究竟根本自*可得，是‘如如’相；我及諸佛隨順*入，如其實相開示演說；若能於此隨順悟解，離‘斷’離‘常’，不生分別，入自*處，出於外道二乘境界，是名‘正智’“。