“勾踐”造句，怎麼用勾踐造句

小鳳仙重新提起興致:“越王勾踐?”。

越王勾踐世家：蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走*烹

越王勾踐三年(前494年),夫差在夫椒(今*蘇省吳縣西南)擊敗越國,越王勾踐退守會稽山(今淅*省紹興南),受吳*圍攻,被迫向吳國求和,勾踐入吳為質。

那時勾踐冥思苦慮，日夜*勞，眼睛十分疲倦，就想睡覺，即“目臥”。

“越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”。

勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣子。用心替他駕馭馬車，態度謙卑。夫差認為勾踐真心歸順了，就放他回國。

春秋末年,在助越王勾踐復仇稱霸之後,范蠡選擇了離國而去,在致文種書中就有“蜚鳥盡,良弓藏;狡兔死,走*烹”(《史記·越王勾踐世家》)之說。

曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、郭店楚簡、雲夢秦簡以及楚國絲綢、漆木器等，享譽國內外。

更讓人切齒痛恨的是，勾踐“食髓知味”，後來一而再、再而三地使出類似的招數。

勾踐頗感意外，覺得很沒面子，他想了一想，一咬牙，俯在一個貼身侍從耳邊吩咐了幾句，過了一會兒，侍從率領幾百個鐵*武士護送一把寶劍來到臺下。

先是晉人，在越王勾踐滅吳之前來到越國，由於長於牟利，正是越王生聚教訓所需，所以范蠡尊為老師，並且為他引見越王。

想想當年的勾踐，忍氣吞聲，為了自己的國家忍辱負重，臥薪嚐膽，直至打敗吳國，還有惟賢惟德，獨佔一方的劉備，曾經三顧茅廬請足智多謀的諸葛亮，不辭幸苦，他們多麼偉大！

勾踐棲山中，國人能致死。

而勾踐臥薪嚐膽，以圖雪恥復國。

新近出土的“勾踐劍”堪稱文物中的珍寶。

勾踐用絕*美人勾引夫差，還收買他的官員，已經買空吳國的糧食儲備。

夫差要捉拿勾踐，范蠡出策，越王假裝投降，留得青山在不愁沒柴燒。夫差也不聽老臣伍子胥的勸告，留下了勾踐等人，沒有取*命。

"吳既赦越，越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。

曾先後為越王勾踐鑄造過湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤等利劍，後又為楚王鑄造龍淵、太阿、工市，同樣鋒利無比。

假若當初吳王能闔閭能聽從伍子胥的良言，又何至於落得個國破家亡的結局呢？假若當初越王勾踐當初不能採納范蠡文種的意見，又怎能實現滅吳復國的願望呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。

夫差錯認識為勾踐對自己親如骨肉,就把勾踐放回去了。

“越王勾踐劍”試鋒芒一下劃破20多層複印紙。

夫差要捉拿勾踐,范蠡出策,越王假裝投降,留得青山在不愁沒柴燒。夫差也不聽老臣伍子胥的勸告,留下了勾踐等人,沒有取*命。

坦率來說，我覺得現在這一版的很多表演，還是不如，那時候呂*師的勾踐，實在太精*，我當時還沒進劇院，只是學員，就被這個表演深深吸引。

勾踐代表了自我進步和奉獻，不是報復。

文王葬枯骨，而六州歸心;勾踐式怒蛙，而三*鼓氣;燕昭市駿骨，而多士響應;桓公聘囷京，而四境露積。

“臥薪嚐膽,生聚教訓,勾踐因之霸越,此正我今日之時也。

劍 *古代用於近戰刺殺和劈砍的尖刃冷兵器。分劍身和劍柄兩部分。劍身細長，兩側有刃，頂端尖而成鋒。劍柄短，便於手握。劍常配有劍鞘。*最早的劍是西周時期的青銅劍。以後，隨著科學技術的發展出現了鐵劍和鋼劍。現代劍只用作鍛鍊身體的器械，或用於藝術表演。 *春秋末期越國君王勾踐使用的一把青銅劍。此劍於1965年12月在湖北省*陵縣的楚墓出土，現藏於湖北省博物館。劍長55．6釐米，寬5釐米，劍身有黑*花紋，材料為銅和錫，正面有“越王鳩淺自乍用劍”（“鳩淺”即“勾踐”，“乍”即“作”）銘文。該劍出土時置於黑*漆木劍鞘內，劍身光亮，無鏽蝕，刃薄鋒利。鑄造工藝達到相當高的水平。