“鄭觀應”造句，怎麼用鄭觀應造句

鄭觀應是我國近代化歷程中的主要代表人物。

該書收羅巨集富、校勘精良，為研究鄭觀應提供了重要的資料基礎。

在鄭觀應和洋務派關係上，指出他們既存在合作共事，也存在觀點上鮮明的衝突。

鄭觀應通過對近代*法的深刻理解與認識，初步形成了較為系統的*法思想。

在《盛世危言》中，鄭觀應主張更廣泛地學習西方的“天學、地學、人學”，主張設立議院。

考察時人鄭觀應在《盛世危言》中對*科技在近代落伍原因的獨到而深刻的見解，有助於豐富我們對*科技在近代落伍的原因的認識。

欲致富，必首在振工商。鄭觀應

學校者，造就人才之地，治天下之本也。鄭觀應

鄭觀應既有民族優越觀，又有民族平等觀，二者的對立，在他資本主義商業民族觀中又得到統一。

郭嵩燾、曾紀澤、張自牧、鄭觀應、陳熾、薛福成等大抵講“中學為體，西學為用”的人，無不持“西學中源”說。

鄭觀應的求道救世思想是一場無法實現的幻夢，卻反映出近代知識分子救國救世曲折的心路歷程。

鄭觀應是*早期的洋務官僚之一。

作者還通過鄭觀應興辦企業所採取的形式，反映鄭觀應對帝國主義和封建主義有*的一面，也有依靠的一面。

鄭觀應是清末洋務運動重要代表人物，他的邊防思想是其*思想的重要組成部分，也是晚清社會上層階級邊防思想的反映，並對清季乃至*時期的邊防產生了積極影響。

鄭觀應作為*近代早期維新派的傑出代表，提出過一套君主立憲維新思想。

作為主導面，鄭觀應是民族資本家和改良主義者。