“事物本質”造句,怎麼用事物本質造句
這被看成是事物本質的一部分,而且是一個無法改變的事實。
事物本質的東西是用眼睛看不見的,只能用心去看。
設計不是一種技能,而是捕捉事物本質的感覺能力和洞察能力。
而且在目前尚未知曉的未事物之外,還有很多事物本質上是無法認知的。
你不會立即找到所有的*,但你將培養一種可貴的品質:一種根據事物本質去思考問題的能力。
他一輩子堅持說,文章最高境界,在於簡單而明確,力避浮詞冗句,直詮事物本質。
只有用心靈才能看得清事物本質,真正重要的東西是肉眼無法看見的
“想到要離開,心裡湧出了不捨之情。可能最能讓我們體會事物本質價值的,應該是要遠離那個事物的時候,就像所有的人際關係一樣。”/《布拉格的浪漫》
人的理解就似一面虛假的鏡子,不規律地接收*線,通過把自身的特*與事物本質參雜在一起而扭曲事實。
時光給我們每一個人的容顏刻劃上歲月的痕跡,也會給我們的內心充盈豐富的知識和經驗的積澱,它讓我們學會:洞察人物內心,看透事物本質的本領,去閱盡人間春*。
“現量”是王夫之詩學中的重要範疇,指人的感*知識,以及由人的意識參與了的可以洞察事物本質的直覺能力。
感*認識越豐富,越有利於對事物本質的認識。人生最美妙的從來不是金錢所能帶來的,而是發自內心的一剎那感動和共鳴。
小孩子有時候也具有一眼看透事物本質的本領。
事物是對或錯,只是因為你說它是而已,而事物本質上並沒有對或錯。
洛克似乎在說,我們可以對事物本質擁有這樣完美的理*洞悉,只要我們可以穿透物質結構。
批判是無法揭開事物本質的;相反,它所反映的往往是是批判者自身。
細節可以揭示事物本質,展示人物的內心世界,並且起著烘托環境、渲染氣氛的作用。
一百創造*思維是指“人腦對客觀事物本質和事物之間內在聯絡規律所作出的概括、間接與能動的反映。”。
槪念知識並不會給我們帶來對事物真正本質*的認識;相反,對事物本質的認識——亦即我們知識的真正內容——在於我們對這個世界所作的直觀把握。但是獲得這樣的一種直觀認識只能經由我們的自身,任何方式的灌輸都是無能為力的。
用事物本質作為法源解決糾紛的例*很多,但是在我國,由於對這一概念比較陌生,人們普遍沒有意識到。
屬*正是事物本質所體現出來的*質和特點,其中本質屬*是事物矛盾的特殊*,非本質屬*是事物矛盾的普遍*。
假象也是事物本質的一種表現,然而卻是一種歪曲的、顛倒的表現。
這也就是所謂充足理由律的簡單意義,這一思維規律宣稱,事物本質上必須被認作是中介*的。
感*認識越豐富,越有利於對事物本質的認識。人生最美妙的從來不是金錢所能帶來的,而是發自內心的一剎那感動和共鳴。方瑩
花半秒鐘就能看透事物本質的人,和花一輩子都看不清事物本質的人,註定是截然不同的命運。
設計不是一種技能,而是捕捉事物本質的感覺能力和洞察能力。 設計師的任務就是提高資訊的品質,增強傳播的力量。
它意味著對事物本質的寬容,瞭解它們的耐心,對生命奧祕的感知,以及在體驗新事物時的喜悅。
知識和智慧是兩個不同層次的概念。知識是模仿;智慧是創造。知識是被動的接納;智慧是主動的滲透。知識是僅把書本和表象攝入底片的照相機;智慧是洞悉穿刺事物本質和核心的透視儀。
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