“僻邪”造句，怎麼用僻邪造句

置之於萬萬人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上，其乖僻邪謬不近人情之態，又在萬萬人之下。

然而，舊世界裡出現的新人，往往被世俗看成乖僻邪謬，不近人情，甚至被人看成狂、、、、，無復人理。這正是先覺者們普遍的命運。

秉天地清明靈秀之氣所生， 其聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上，其乖僻邪謬不近人情之態，又在萬萬人之下。若生於公侯富貴之家，則為情痴情種，若生於詩書清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生於薄祚寒門，斷不能為走卒健僕，甘遭庸人驅制駕馭，必為奇優名倡。

無恆產因無恆心，放僻邪侈無不為也！

銀飾手鐲在苗族銀飾用於定情，僻邪，祭祖等活動。

沒有道德感的人是沒有道德痛苦的，沒有良好文化薰陶的人也往往沒有文化負擔。這“痛苦”，這“負擔”，是人生的枷鎖。但若沒有了這種枷鎖，那不就成了如孟子所說的“放僻邪移，無不為己”的惡棍了麼？

這乖僻邪謬的個*足以申請國家專利了我說。

無恆產因無恆心,放僻邪侈無不為也!

智者之養生也，必須四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節*陽而調剛柔。如是則僻邪不至，長生久視。