“賞善罰惡”造句,怎麼用賞善罰惡造句
5、對有罪者處以地獄,對功德者賜予天國,此間平衡,就是賞善罰惡,處置完了罪人,我該去福澤天下了……
7、一書生死法帖,拘魂拿魄,閻王要你三更死,絕不留人到五更,鐵面無私的閻羅王,公正明理,賞善罰惡。
9、無論平民之樂事生業,即間有不肖之徒顯幹法紀,而見其刑罰難容,罪惡難恕,耳聞目睹,皆賞善罰惡之言,宜無不革面洗心,改除積習。
11、除了明顯的具有賞善罰惡特徵的因果報應敘述模式之外,他還藉助於預言模式、象徵模式、點評模式、命運模式建構著對天道的執著信仰。
13、*陽師並不是心理疏導師,更不是賞善罰惡使,*陽師只是一群力求保持*陽兩界互不干涉,維持某種微妙平衡的存在。
15、——如果要寫賞善罰惡的故事,必然會在善之外描寫到惡吧。如果要描寫強烈的善,就必須也強烈地去描寫不相上下的惡。很難保*讀者能完全不受到這個部分的影響。——你的意思是說,所謂的好書……例如優良讀物之類的書,也不見得只會帶給讀者好的影響對吧?——是的。
17、原始章第一夫道、德、仁、義、禮五者,一體也。道者,人之所蹈,使萬物不知其所由。德者,人之所得,使萬物各得其所欲。仁者,人之所親,有慈慧惻隱之心,以遂其生成。義者,人之所宜,賞善罰惡,以立功立事。禮者,人之所履,夙興夜寐,以*倫之序。夫欲為人之本,不可無一焉。賢人君子,明於盛衰之道,通乎成敗之數,審乎治亂之勢,達乎去就之理。故潛居抱道,以待其時。若時至而行,則能極人臣之位;得機而動,則能成絕代之功。如其不遇,沒身而已。是以其道足高,而名重於後代。
2、是以明主之賞善罰惡,非為己也,以為國也。
4、卓不凡突然想起賞善罰惡令來,心想,這牛鼻子自稱接引使,而且這樣說話,難道和這賞善罰惡令還有什麼關聯。
8、無論平民之樂事生業,即間有不肖之徒顯幹法紀,而見其刑罰難容,罪惡難恕,耳聞目睹,皆賞善罰惡之言,宜無不革面洗心,改除積習。
12、司馬瑋為政有道,賞善罰惡,恩威並行,加之當地土地肥沃,鮮有天災,是故百姓安居樂業,城中一片繁榮景象,較之武陵更勝一籌。
16、德者,人之所得,使萬物各得其所欲仁者,之所親,有慈慧惻隱之心,以遂其生成義者,人之所宜,賞善罰惡,以立功立事禮者,人之所履,夙興夜寐,以成*倫之序夫欲為人之本,不可無一焉
3、聖經告訴我們,我們所信靠的神是賞善罰惡的主。
10、於是,在一副音森肅殺的刑場中,竇娥身穿犯人的衣服滿含冤請祈求青天大老爺能主持正義,賞善罰惡。
1、賞善罰惡使不至天亂,斯可謂之君矣。
14、顧雲:如果每個人都認為自己是正義的,可以按照自己的意願去賞善罰惡,這個世界將失去真正的正義。既然制定了規則,每個人就應該去遵守;違反了,就要受到懲罰,不管他背後有多少無奈、多少**。
6、為什麼全能者不保留賞善罰惡的時間?為什麼認識他的人不能看見他的日子?
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“甘爽”造句,怎麼用甘爽造句
1、菜品特點:金黃似珠,皮酥餡腴,味清鮮甘爽。2、一茶友尋得鄒炳良老先生親傳的小罐手工普洱熟茶,興高采烈取來讓我沖泡,一享其釅純甘爽。3、全身心貫注在茶上,一口一口慢慢品茗,不要在意茶味的甘苦,你的心越清淨,喝出來的茶越清香甘爽。...
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“擁兵”造句,怎麼用擁兵造句
1、我已經不是擁兵了,是個男人而已!2、當時,竇憲擁兵鎮守涼州,一旦京城發生變動,他必然會帶兵叛亂。3、傳說關羽在荊州擁兵三萬,這其中更有親訓士兵五千。4、各諸侯擁兵自重,連年征戰,國無寧日,邦無定土。5、他們的上策是擁兵觀望,下策是實打硬拼。6、各諸侯擁兵自重,...
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“持續犯”造句,怎麼用持續犯造句
1、只有傻瓜才會持續犯錯,聰明的人是從傻瓜所犯的錯誤中記取教訓。2、希望如此,作為企業家,會犯很多錯誤,會持續犯錯,我今天也在犯很多錯,進入普林斯頓都三十年了還是如此。3、今天沒有人相信僅僅因為私營成分不斷地持續犯錯,大蕭條就會像當時一樣發生並且蔓延。...
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“禁鼎”造句,怎麼用禁鼎造句
1、想不到有朝一日,我竟能成為禁鼎一臠!也罷,就當今生在此革舊鼎新,待我來世借你問鼎中原!...