“史者”造句，怎麼用史者造句

夫良史者，記君之過，揚君之善，而此子以潤辭為官，不可為良史。

使人痛苦而又迷人的南方的天才編年史者。

這本來就是*民間修史者的傳統――不憤不啟，不悱不發。

夫史者，所以記*典章因革損益之故，與夫事之成敗得失，人之邪正，用以彰善癉惡，而為法戒於萬世，是故聖人之經綸天下，而不患其或敝者，惟有史以維之也。

而且書中所收詔誥、書判、表疏諸篇,足以訂載籍之是非,補史傳之闕漏,自清代以來,治唐史者已多取材於此。

今欲自看國史者，蓋有善事，固不須論;若有不善，亦欲以為鑑誡，使得自修改耳。

胃病患者？在三個月內有嘔血史者不宜服用。

前刺史坐罪下獄,吏有幸於刺史者,拾不法事告城,欲自脫,城輒搒殺之。

讀*近世史者，勢不得不曰李鴻章，而讀李鴻章傳者，亦勢不得不手*近世史，此有識者所同認也。

還有由於修史者缺乏自然科學知識，在時憲志中編進了三卷八線表，這是國中學生數學教科書中的對數表，和清史風馬牛不相及，寫在歷史書中，實屬不倫不類。

中華古史悠久，史料太多，治史者一般只能從斷代史著手。

前刺史坐罪下獄，吏有幸於刺史者，拾不法事告城，欲自脫，城輒搒殺之。

而且書中所收詔誥、書判、表疏諸篇，足以訂載籍之是非，補史傳之闕漏，自清代以來，治唐史者已多取材於此。

為供研究宋史者參考，特勾檢宋籍，將雄州守臣列為年表。

在以經史為本的傳統治史者看來，筆記、野史都被視為稗史，那麼以圖、詩等等非經非史的資料*史就更不入流了。