“滅人慾”造句，怎麼用滅人慾造句

貞*觀念在宋代以後成為精神桎梏,“存天理,滅人慾”,“餓死事小,失節事大”。

本文對其“滅人慾，存天理”學說的意義進行了辨析，肯定了其所具有的歷史價值。

徽州是朱熹的故鄉，那裡的人講究綱常，講究滅人慾，女人躲進閨房成一統，男的見了母豬都直撅撅的。

存天理、滅人慾,餓死事小,失節事大,朱熹朱夫子的話未必對,但是這個天下是屬於男人的,那麼,它便是對的。

原因就在於，“孔學”的核心是“存天理滅人慾”和“克已復禮”，“君君臣臣父父子子”，“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，效忠皇帝，甘做順民。

批判“存天理，滅人慾”的觀點，主張理欲統一，以理節慾。

道德的意義，不在於“滅人慾”，而在於剋制一部分慾望，使個人行為與社會相平衡。*爾登

人是有感情的動物，有*格，才能走的更遠。 如果只想著存天道，而去滅人慾，恐怕不需要異靈族人出手，自己就會將自己覆滅。

存天理、滅人慾，餓死事小，失節事大，朱熹朱夫子的話未必對，但是這個天下是屬於男人的，那麼，它便是對的。

陸院長幫尤虛說話，是因為他們關係好，是感情，是人*！名師堂從不滅絕人*，就算當年的孔師，也不曾扼殺，反而鼓勵*格的發展，說這樣才能讓人族愈發旺盛！要是所有名師，都沒了秉*脾氣，都只是一個模子刻出 人是有感情的動物，有*格，才能走的更遠。 如果只想著存天道，而去滅人慾，恐怕不需要異靈族人出手，自己就會將自己覆滅。 或許正因如此，名師學院，才不介意學生之間的爭鬥，讓其適者生存。 “名師可以自私，可以為自己的朋友和親人著想，也可以為了寶物大大爭鬥，但……遇到種族問題上，就要摒除一切成見，哪怕身死，都要勇往直前，這才是這個職業該做的！”來的，反而是人族的災難！

貞*觀念在宋代以後成為精神桎梏，“存天理，滅人慾”，“餓死事小，失節事大”。

原因就在於,“孔學”的核心是“存天理滅人慾”和“克已復禮”,“君君臣臣父父子子”,“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,效忠皇帝,甘做順民。

徽州是朱熹的故鄉,那裡的人講究綱常,講究滅人慾,女人躲進閨房成一統,男的見了母豬都直撅撅的。

那天魔教主自立教以來，**常，滅人慾，壞紀綱，悖明理，無惡不作，人神共憤。