“信史”造句，怎麼用信史造句

這是我國電信史上重要的里程碑。

誠信給我們帶來很大的好處，我們希望集團的發家史就是一部誠信史。

沒有一部真實信史,一個國家難避亂國亡國之難。

在近世疑古思潮的影響下，夏朝傳統的信史地位開始發生動搖。

其《實錄》中所書德宗、順宗朝禁中事,尋訪根柢,蓋起謬傳,諒非信史。

凡此皆循名責實別具隻眼,事雖踵舊意則開新,堪為信史者也。

此文被眾多著述家作為信史加以引用，在有關馬寅初、孔祥熙等研究領域產生了廣泛影響。

如果認真起來，在城巖中學裡恐怕只有那個以前是天才游擊手的秋也，或是現在的城巖中學籃球社天才後衛三村信史，才有辦法和他一較高下吧。

信史的意思：確實可信的歷史：古人稱《春秋》為信史｜莫負美名書信史。

所謂信史,通俗地說就是真實的歷史.

我國曆朝史家執筆記事，皆尚翔實，決不虛誕，故我國之史書，號稱信史。

自此南氏以南史為姓,立志為周天著信史,絕不阿附天子一人一姓。

在鄉土史教學中要把握它與統編教材的主觀原則，還要注意傳說與信史的區別。

“公歿世後,奉敕葬於湖廣武昌府*夏縣黃鶴鄉”,缺少信史佐*。

深山*虎,隻手降龍,十年嶺嶠鎮南關,為罪為功,今日蓋棺應論定;傑出武鳴,師出嶽麓,一柱南天支大廈,可歌可泣,千秋信史有公評。

我國曆朝史家執筆記事,皆尚翔實,決不虛誕,故我國之史書,號稱信史。

辯清傳說的可信之處和信史的可疑之處，是揭示早期琴史的途徑之一。

然而,真正有文獻記載的信史只寫到西周共和元年,即公元前841年,由此再往上溯的歷史,則是模糊不清的。

上述記載雖非信史,但也不是毫無根據.

因此,在我看來,此書可稱關於這六位前輩作家的一部別開生面的“信史”,同時也是宋淇與錢、傅、吳、張四位文字交、文人情的真實記錄。

從印第安人的角度來寫一部信史,讀起來一定令人興味索然.