“懷瑾”造句，怎麼用懷瑾造句

屈原懷瑾握瑜,卻遭到放逐的命運。

殿下懷瑾握瑜,披肝瀝膽,老臣豈有不知之禮。

*彎學者南懷瑾著述等身,就在於他進行的是一種貫通式研究。

懷瑾握瑜空擲去，攀鬆折桂誰相許?昔朋舊愛各東西，譬如落葉不更齊。

據南小舜向法院遞交的訴狀顯示，南懷瑾於辭世，生前著有《論語別裁》、《孟子別通》等部作品。

可偏偏,母親蘇白氏與胞姐蘇懷瑜硬是拘著蘇懷瑾,說什麼都不讓她跨出房門一步,只讓她安心休養,生怕她又舊病復發或是落下病根。

話說咱們東海，十年風驚雲歇，二十年潛流激湧，出了一位妖氣俊朗鶴立雞群的爺們，這爺們懷瑾握瑜疏財仗義，更是瀟灑不羈一代風流。

“我看南懷瑾，曾經寫過一篇心得。人有千百相，是精明是*辣、是人情練達、還是中正平和，不都是因人而異，因緣而化？不都是你一念之間的事？”

你們打坐時，有的人不是會亂搖嗎？只要你把意念與呼吸配合為一，氣就不會亂跑了。2、所以學密宗的講，由喉輪到心輪的脈打通的人，妄念就不來了，憂愁煩惱自然就去掉了。南懷瑾

當年我讀四書五經，都是要背的。小朋友們要放學了，心裡高興，一邊嘴裡唱著一邊你推我一下，我推你一把的。這樣讀書，心裡會記住，一輩子忘不了。想起來的時候心裡默唸一下，其中的道理就又琢磨了一回。南懷瑾

世有女子，懷瑾握瑜。

四、深謀遠慮天家子，懷瑾握瑜市井人。

一、她懷瑾握瑜的品德值得每個人學習。二、屈原懷瑾握瑜，卻遭到放逐的命運。

南懷瑾先生的古文今譯，缺少一種最重要的因素，即以古人之心為心。

秋風落葉亂為堆，掃去還來千百回。一笑罷休閒處坐，任他著地自成灰。南懷瑾

放學回家後，孫曉曉會接著讀經典、讀自己喜歡的課外書，讀爸爸書架上南懷瑾的《論語別裁》，直到晚上睡覺。

後來，南懷瑾輾轉來到峨眉山的一座禪院。三年如一日，在此習禪，最終得*箇中“三昧”。心於一境，外界與內心變得清淨如水。此刻，恐懼、慾望及生命的深層次困惑都沒了蹤影。此時如僧人所說，心*韌如山泉——無論混入何種淤泥，汩汩流出的泉水總是清澈明淨。 峨眉山禪院的修持，給予了南懷瑾全新的境界，之後，他開始追尋心靈的更高境界。年復一年，他探訪天下名師，足跡所及處，一座座寺院、一所所大學，甚至是康藏的鄉間小屋。這些地方，還承載著些許最古老的*傳統，在經歷百年動盪後仍保留著傳統智慧。南懷瑾雲遊四方，尋師修行，仿若千年前僧侶們跋山涉水，四處聆聽禪辯。禪辯在聖賢間展開，旨在更準確地揭示世界的本源。

深謀遠慮天家子，懷瑾握瑜市井人。

關於*禪宗，現在著名的大師是南懷瑾。

有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。南懷瑾

逐鹿中原，蜀王不是沒有想過，“懷瑾說的是！不過，想入主中原不是一時半刻的事情，寡人雖然也想雄霸天下，但奈何實在抽不出時間。” 宋七年級再次覺得自己孤陋寡聞。她還從來沒聽說過哪位君王說抽不出時間去爭霸的！

一位朋友見他精神萎靡，就送他一本國學大師南懷瑾的著作《論語別裁》。

二、屈原懷瑾握瑜，卻遭到放逐的命運。

一百人號稱萬物之靈，是人自己在吹，也許在豬、牛、*、馬看起來，人是萬物中最壞的了，“專吃我們豬、牛、*、馬”。南懷瑾