“修道者”造句，怎麼用修道者造句

蘇蚩便是修道者，俗話說大道萬千，各行其是。

修道者與平信徒的區別是，後者可以在婚姻中生活，而前者選擇守身。

不過，卓揚是一個劍靈修道者，劍靈修道者的守護神，卻與明朗思想相通，在夢裡教授他靈劍法術。

修道者，入*湖，斬妖除魔，以殺止殺;出凡塵，尊神拜仙，以道為道。

憨子也是一愣，怎麼會？北原的修道者向來遠離塵囂，只知道躲在深山老林裡面修煉“長壽烏龜王*功”。

以上是入門的必讀書,其丹法正宗,不致將修道者引入迷途。

以上是入門的必讀書，其丹法正宗，不致將修道者引入迷途。

傳說中，天地五行的靈氣的魂魄，是修道者的瑰寶，得到這種魂氣的認可，根本無視修煉瓶頸，修煉速度一日千丈。

憨子也是一愣,怎麼會?北原的修道者向來遠離塵囂,只知道躲在深山老林裡面修煉“長壽烏龜王八功”。

在這十天的盛典中，他們全神貫注地聽著聖明之人和知識淵博的耆那修道者安排的神聖的訓誡。

這是個純粹的死局,他的身邊,只有這一干*士,個個帶傷,對面卻是數不盡的修道者,修為強悍,虎步龍行,精神飽滿。

還有的修道者通過習練太極功夫和行醫治病來傳播道家思想——氣功和醫療是兩門根植於道家傳統文化的藝術。

冷熱關 呂祖雲：“求生而不生，未死先學死。”此皆言其為道忘軀，而不避寒暑也。夫修道者，先要看破幻化之身，置*身於度外。死且不懼，何況冷熱？

那是否讓翼明薄身邊的金老、銀老還有那個嚴嵇前來金家，不管怎麼說，他們也是*陽境的修道者，在大戰中還是會起不少作用的。

**沒有子*了，沒有**了，修道者沒有內力了，他們丟掉了*械，脫掉了上衣，赤膊上身，展開了血淋淋的肉搏戰，白刃戰，刺*戰。。

又修道者,應由人道修起,人道必需要修中華之三綱五常、四維八德,人道全,則天道近,聖賢可冀矣。

‘公孫樹之名,於修道者而言大繆不然。

不過,卓揚是一個劍靈修道者,劍靈修道者的守護神,卻與明朗思想相通,在夢裡教授他靈劍法術。

修道者的獨身觀念含有禁慾與宗教熱情之意。

修道者，要用忙來開啟本具的潛能，用忙來發掘本有的寶藏。

今日在自答苦修的信仰者行列中，盡說些古代修道者的磨難;以前從不曾像現在這樣，藉著對*曹地府苦刑的描述，來增強一般人的信仰。

普通的瑜伽苦行修道者有著一種奇異的，充滿魅惑及引人入勝的人生！

縱觀封壇大陸古往今來數萬餘年,修道者多如過*之鯽恆河沙數,簡直數不勝數,但真正小有成就者可謂是少之又少。

他的粗俗達到了極點，他說我是有戀童癖的牧師（可能是城市修道者的別名）剛剛調戲完小孩子還敢到教堂侃侃而談。

“鵲兒，你為何，要修道呢？” “……本宮出生的時候，家尊是修道者，家慈是修道者，家兄是修道者，本宮身邊的人皆為修道者，本宮不修道，還能做什麼呢？” “你說的對，我們……沒得可選。”

修道者,入*湖,斬妖除魔,以殺止殺;出凡塵,尊神拜仙,以道為道。

“生死之間，有大恐怖。”“漫漫長生路，皆由累累白骨鋪就。”“修道者多如牛毛，得道者少如麟角。”“路途修遠，上下求索；求之不得，如之奈何。”

這是個純粹的死局，他的身邊，只有這一干*士，個個帶傷，對面卻是數不盡的修道者，修為強悍，虎步龍行，精神飽滿。

又修道者，應由人道修起，人道必需要修中華之三綱五常、四維八德，人道全，則天道近，聖賢可冀矣。

修道之人不外求道。何以故。知心是道。若得心時。無心可得。若得道時。無道可得。若言將心求道得者。皆名邪見。迷時有佛有法。悟無佛無法。何以故。悟即是佛法。夫修道者。身滅道成。亦如*拆樹生。

修道者即便在這凡塵中相遇，一談一笑，今宵過罷，明曰亦為陌路。不是無情，是當他們走上這條大道的時候，也就註定了孤獨。

所有的修道者同時生出這樣的領悟,陡然意識到了什麼,一個個面若死灰。

如此一來，他們的修為在這世上剩下的修道者中間竟然冠絕群倫。