“*式管理”造句,怎麼用*式管理造句
美國式管理的哲學基礎是個人主義,日本式管理的哲學基礎是集體主義,*式管理則是我們常用的互動主義。
一百黃河是中華民族的母親,孕育出中華民族,也形成了*式管理。水能載舟,也能覆舟,*式管理是否有效,要看我們如何合理運用。用得合理,自然效果良好。曾仕強
法是過去的產物,情是未來的埋伏,只有理才是現在的指標,*式管理主張依理應變,按照現在的情勢做出合理的調整。
只要合理,怎樣變動都可以27、*式管理,重視把人際或人群和倫理合在一起,建立一種差別*的關係,稱為人倫關係。
*式管理重視樹狀的組織精神,根部吸收水份,源源不斷供應樹幹;樹幹也毫不保留地讓枝葉予取予求。這種我支援你,你放手去做的精神,符合*人“你辦事,我放心”的心理需求。
志同道合的同仁,由於人心善變,不久之後,可能變成志不同,道不合。各種內外環境的變數,更是隨時出現。*式管理主張依理應變,凡事依據原則,則因人、因事、因時、因地而應變,以求合理。曾仕強
*式管理,講起來就是水的管理。和美國式管理偏向火的管理頗為不同。我們主張以柔克剛,先禮後兵,繼舊開新,生生不息,無一不和水有關。
*式管理具有三大主軸,那就是以人為主,因道結合,以及依理應變。
*式管理,重視把人際或人群和倫理合在一起,建立一種差別*的關係,稱為人倫關係。
*式管理的互動主義,秉持"二合一"的態度,將個人主義和集體主義這兩種極端的說法,合在一起,形成"在集體中完成個人"的合理主義。
*式管理,講起來就是水的管理。和美國式管理偏向火的管理頗為不同。我們主張以柔克剛,先禮後兵,繼舊開新,生生不息,無一不和水有關。曾仕強
對梁山管理的深刻反思促使我們更好認識和把握*式管理的精髓!
若非理念相同,很不容易做到以人為主而又能夠密切配合,把工作做好。*式管理首重道不同,不相為謀,力求因道結合,彼此志同道合,理念相同,更中能夠同心協力。曾仕強
著名國學大師、*式管理之父曾仕強教授應邀作首場講座,縱論*智慧,破解“大道易行”的奧祕所在。
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