“田中芳樹”造句，怎麼用田中芳樹造句

體制上要博取民眾的信賴有二：公正的司法和公平的稅制。田中芳樹

人們會有意識的是自己的行為正當化，在意識精神上妥協。田中芳樹

與其挖空心思垂涎自己能力做不到的事，不如在自己力所能及的範圍內自在的行動。田中芳樹

光*其實比價值一兆的寶石還要來得寶貴，不過我倒是視錢財如糞土......田中芳樹

這一點殊為難得,因為在中外其他知名的幻想小說作者中,真能稱得起懂得歷史學的,也只有田中芳樹而已。

*事的勝利就像麻*一樣。這種甘美麻*，似乎使得潛伏人們血液中的那種好戰幻覺，一下子爆發了。田中芳樹

如果這個世界上，有所謂絕對的善和絕對的惡的話，那麼，或許人類就可以活得較單純、較輕鬆了。田中芳樹

*的*並不是指*家收取賄賂之事，那是個人的*而已。*家收取賄賂，卻沒有人能加以批判，這就是**。田中芳樹

人類各種行為中，最為卑鄙無恥的是什麼？------權力的擁有者和諂媚*貴的人藏身於安全的場所，歌詠戰爭的偉大，用愛國心和犧牲精神的名目，強制將與自己無關的人送往戰場，這種行徑最是無恥。田中芳樹

信念不過是強烈的願望而已，毫無客觀的根據可言。信念愈強，視野愈小，也愈無法正確的判斷和分析。大體來說，信念是一個可恥的名詞，只要刊載在字典上就夠了，並不用嘴說說的。田中芳樹

我學過一點點歷史，人類社會的思想潮流可以分成二種。一說世上有比生命更有價值的東西；一說沒有。在戰爭開始之前，前者是對的，在戰爭停火之後，後者是正確的，幾百年來，幾千年來，都一直都是如此的……田中芳樹

與其不戰而辱，不如先戰後悔。田中芳樹

正確的認識不一定產生正確的行為。田中芳樹

若在戰術上難以克服，那就在戰略上讓其消失價值。田中芳樹

一百正大光明的智慧若運用得當，可以產生和*謀相當的效果，而相反則不成立。田中芳樹

一百這一點殊為難得，因為在中外其他知名的幻想小說作者中，真能稱得起懂得歷史學的，也只有田中芳樹而已。

每個人都想把手伸向夜空，去捕捉那屬於自己的星星。但卻極少有人能正確地知道自己的星星在哪一個位置。田中芳樹

其實所謂的信念不過是人們為了要使自己的過失或者愚蠢的行為正當化，所使用的一種化妝掩飾的藉口。妝化得愈厚，愈是不容易看清底下真正的面貌。田中芳樹

一小群人各自揮舞著狹隘而愚蠢的大義名分旗幟互相殺害，遠比遭受唯一絕對的神或唯一絕對的大義名分所*要來得好。如果將所有的顏*都聚集在一起，就只會化為單一的黑*，而無秩序的多樣**總比單一的無**好。人類的社會沒有被單一的政體統合的必然*。田中芳樹

有*抱負和留戀權力是兩回事。田中芳樹

當人類的手腳都過度長大的時候，就不可能再回到搖籃裡面了。田中芳樹

在戰鬥的途中倒下去，或許是一種幸福吧。和平時代中的*人，只不過是讓人用鎖鏈給綁起來的看門*，在怠惰與無為的日子當中，讓自己逐漸地*下去。田中芳樹

我們的征途是星辰大海。田中芳樹 

所以，語言這個東西，像是人們心海上所飄浮的*山。浮出海面的部分其實是微乎其微的，但通過知覺或感覺，仍可感受到海面底下的絕大。田中芳樹

一百有做得到的事，也有做不得的事。例如早睡早起。。。。。田中芳樹

剖析敵人的心理是用兵的第一要點。其次，在戰場要完全發揮實力，補給是不可或缺的一環。極端來說，不一定要攻擊敵人本部，只要切斷其補給就夠了，如此一來，敵人自然不戰自敗。田中芳樹