“公德”造句,怎麼用公德造句
講究社會公德,愛護公共環境。
個人的主體*產生了公德與私德的分殊和並存,又實現著公德與私德的轉換和互異。
修品德,講道德,守公德,揚美德,德高三山五嶽。重親情,傳友情,送溫情,獻真情,情溢五湖四海。
提倡社會公德,愛護交通標誌,設施。
任憑你是什麼人,都應該遵守社會公德。
在此基礎上,實現由“行善積分”到“行善積德”的過渡,這個“德”,不僅是個人的“私德”,更是社會的公德。
新社會“三從四德”:服從規則,服從禮儀,服從真理,“三從”一個也不能缺。社會公德,職業道德,家庭美德,個人品德,“四德”一個也不能少。
因此,必須弄清楚公德和私德的區別,力爭在道德實踐中合理地應用二者。
梁啟超說,“人人獨善其身者謂之私德,人人相善其群者謂之公德”,“知有公德,而新道德出焉矣,而新民出焉矣”。
謬種流傳,習非勝是,而國民益不復知公德為何物。
乘員應服從*作人員指揮,遵守社會公德和公共秩序.
修養道德,聞過則喜、聞過則改,遠離浮躁、返璞歸真,修好社會公德、職業道德和個人品德,保持做人做事的道德本*。
相比“人人相善其群”的公德,對於個人私德的要求,普通公眾肯定要求得更少,但這並不意味著私德不重要。
我想提醒你一下,選舉期快到,芝加哥是贊成一個有公德又有私德的市長的。
堅持四項基本原則,有強烈的事業心和責任感,有良好的社會公德和職業道德意識。
文明生態村建設中還存在著不少制約公德發展的因素。
在公共汽車上怎麼會有煙的味道呢?原來是一位不講公德心的傢伙若無其事地抽著煙。
若微生畝譏孔子以為佞,公孫丑疑孟子以好辨,此外道淺學之徒,其不知公德,不待言矣。
當然,相比“人人相善其群”的公德,對於個人私德的要求,社會的要求並不高,但這並不意味著私德不重要。
全市黨員幹部應當自覺遵守黨紀國法和社會公德、職業道德、家庭美德,勤儉樸實、生活正派、情趣健康,講黨*、重品行、作表率。
因此,環境要與社會公德接洽起來,與實際行動作為人格教育的一項重要內容來抓。
忠臣見伯侯以仁義為重,不敢抗違,自思:主公德同堯、舜,一時如何取得崇城!當需認真思量。
有一顆公德心,無黨無派。
這第三種國民公德涵蓋一切私德與公德的所有的方方面面。
私德與公德是兩個既相區分又相聯絡的概念。
也算是現代都市公德一件了。
在無恥者眼中,什麼法律、道德、公德、人格、人*,統統棄如敝履。
學文化,長知識,嚴律己,修品德。明禮儀,敬師長,善待人,講道德。樂助人,扶貧困,多奉獻,揚美德。愛公物,護環境,遵秩序,守公德。
謬種流傳,習非勝是,而國民益不復知公德為何物。
修養道德,聞過則喜、聞過則改,遠離浮躁、返璞歸真,修好社會公德、職業道德和個人品德,保持做人做事的道德本*。
見*忘義,或是第三者*足而離婚,那麼,離婚就不違背社會公德和家庭美德。
時間可以造就人格,可以成就事業,也可以儲積公德.
事實是,他說,“我們中的絕大多數都是有公德心的公民,我們都接受了有關投票日的培訓課程。”。
把自己的私德健全起來,建築起“人格長城”來。由私德的健全,而擴大公德的效用,來為集體謀利益。陶行知
大力提倡社會公德、職業道德和家庭道德。
他在公共場合浪語,一點也不注意公德!
大勝南陽諸父老,不求逭賦急公德。
對公德喪失者的鞭撻不能止於輿論的譴責。
留丹心取忠心懷熱心,奉獻溫暖愛心。重親情傳友情送溫情,播灑世間真情。修品德守公德講道德,傳承中華美德。興黨風正國風純民風,弘揚文明新風。
若微生畝譏孔子以為佞,公孫丑疑孟子以好辨,此外道淺學之徒,其不知公德,不待言矣。
1933年7月,蒙古王公德穆楚克棟魯普以百靈廟為中心,發動了“內蒙古高度自治運動”,並投靠了日本。
家庭需要美德,職業需要道德,個人需要品德,做官需要官德,社會需要公德。傳承中華仁德,國人同心同德。靜以修身,儉以養德,願你享受美好生活!
山中嘗茁瑞芝,人以為公德之徵,因號芝山居士。
當然,相比“人人相善其群”的公德,對於個人私德的要求,社會的要求並不高,但這並不意味著私德不重要。
師德育人,醫德救人,品德利人,美德塑人,公德勵人,道德正人,律己修身,你我同行,豁達開明,拼搏勤奮,與時俱進,*創新,戰無不勝!
奉公德乃大,廉潔品自高。
毛毛這種不講公德行為,被爸爸**地斥責了一頓。
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